پرسش و پاسخ ویژه 24

   پرسش و پاسخ ویژه 24

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.

   توجه ــ عزیزان،  بمنظور تحقیقات بیشتر،  و نیز با این سرعت و کار کرد اینترنت،  گاه ممکن است پاسخها مدت زیاد تری زمان ببرد،  لطفاً حوصله نمایید،  مطمئنا بمنظور پیش برد اهداف وبلاگ،  هیچ نظر و پرسش بی پاسخ نمی ماند.  در ضمن اگر پرسش تأیید شد،  و پاسخ آن نبود،  در اولین پست بعدی پاسخ داده می شود.

   پرسش 1170 :  سلام .متوجه نشدم خاندان هوو و خاندان هخامنش و اشکانیان همشون در یک برهه زمانی شاه بوده اند؟ خواهش توضیح دهید . ممنون

پاسخ :

خاندان کیانی                                 خاندان هخامنشی                                        خاندان اشکانیان

کی قباد (شاه شاهان)                                              ؟                                              

کی اپیوه                                      هخامنش

کی کاووس                                               چش پش                                                

کی خسرو                                                کورش اول                                                          

لهراسپ (خاندان هوو)                    کمبوجیه اول                                             اس ایکنار,اش جبار (اشک اول)

گشتاسپ(نماد چند پادشاه)                 کورش کبیر                                             

گشتاسپ                                      کمبوجیه                                                              اشکان (اشک دوم)

گشتاسپ                                      داریوش اول                                             اشک ( اشک سوم)

گشتاسپ                                      خشایارشا                                                            شاهپور (اشک چهارم)

بهمن (نماد چند پادشاه)                    اردشیر اول

بهمن                                          داریوش دوم                                             بلاش (اشک پنجم)

بهمن                                          اردشیر دوم                                              اشکان (اشک ششم)

همای     ساسان بزرگ                   اردشیر سوم

دارا                                            ارشک

دارا                                         داریوش سوم 6 سال              اشک ,بغ پور شاه (اشک هفتم)

...         ساسان                            ...                                 شاهپور

...         مهرمش                                                              گودرز

....        بهافرید                                                               بیژن

....        ساسان                                                                نرسی

....        بابک                                                                  اورمزد(هرمز)

...         ساسان                                                                ارش(کسری)

...                                                                                 بلاش

...         اردشیر بابکان                                                      اردوان بزرگ

حکومت ساسانی

   پرسش 1171 :  آیا استر غیر از اینکه ملکه هخامنشی بود،  در اصل یهودی بوده و 70000 ایرانی رو به کشتن داده است؟  اسم استر در واقع هاداسا بوده که چون یهودی بودن این اسم مشخص بوده نامش را به استر تغییر داده این مطلب در تلمود ذکر شده. خودشان تایید می کنند. شما که مسلمانید و ایرانی تایید نمی کنید؟ فیلمش را هم ساخته اند. اگر توانستم کلیپش را برایتان ایمیل می کنم.

   پاسخ:  استر ملکه هخامنشی نیست! استر مادر بهمنی بوده،  که پدرش اسفندیار نام دارد و حداقل 36 سال قبل از کوروش کبیر بوده است.  اخشویرش, به هیچ روی خشایار شاه نیست اسناد این مدعا در همین وبلاگ ارائه داده شده است:   http://cae.blogfa.com/post/3

   این هم مقایسه و سند غیر ممکن بودن این امر! هادسا می تواند همان هئوتوسا همسر گشتاسپ باشد من که هزار بار روی این وبلاگ نوشتم 266 سال زیادی زمان داریم! چرا توجه نمی کنید! تاریخ را دستکاری کرده اند. بیت المقدس به زمان گشتاسپ باز سازی شده است نه خشایار شاه! هادسا احتمالا نام زن گشتاسپ بوده نه خشایار شاه! حقیقت تاریخ را یافتن چه ارتباطی به مسلمانی دارد! چه ارتباطی به ایرانی! دوست عزیز استر, هاداسا, اشتر, هر چه که نام این زن بوده, این زن همسر خشایارشا هخامنشی نیست!  

   گویند استر یهودی تعدادی از ایرانیان را به کشتن داده است،  اما کلیه متون بازمانده از تاریخ ایران از جمله تاریخ طبری و بلعمی در این قسمت؛ به نوشته مرحوم استاد ملک الشعرای بهار, دستخوردگی دارد و حدود دویست سال پس و پیش است! و کلیه اسناد باستان شناسی از میان رفته و یا تراشیده شده است! اوستا در این قسمت تراشیده شده است! و... باشد که با این همه سند باقی مانده! بتوانیم حقیقت این قسمت تاریخ را بیابیم.

   انوش راوید:  فردی که پرسش فوق را بنوعی مطرح کرده بود،  اصرار داشت که ماجرای پوریم حقیقت دارد،  و از این بابت خیلی هم ناراحت بود،  که چرا در گذشته چنین اتفاق ناگواری برای ایرانیان افتاده است.  او تمام دانش خود را بر پایه اطلاعاتی قرار داده،  که از داده های استعمار و امپریالیسم می باشد،  که بارها و بارها در وبلاگ برای این مهم توضیح گفته ام،  حتی به من گفت فیلمش را هم دیده است.  وقتی می بینم عده ای در این قبیل داده های بیگانه و انیرانی پافشاری می کنند،  من نیز اصراری ندارم که این افراد دروغها را دور بریزند،  و بسوی واقعیت بروند.  همانگونه که بارها گفته ام،  این وبلاگ برای آن گروه از جوانان با هوش ایرانی است،  که می توانند وبلاگ را درک کنند،  در ضمن همیشه یاد آوری کرده ام،  این وبلاگ نظرات شخصی است،  حزب و فرقه نیست که هوادار بخواهد،  دین و مسلک نیست که پیرو بخواهد،  فروشگاه و باشگاه نیست که مشتری بخواهد،  ما،  یا در واقع ایران،  اندیشمند مستقل ملی می خواهد،  که خود او بتواند مستقل و بدون وابستگی به هر کس و هر واحدی،  برابر قوانین موج نو،  درباره تاریخ و تاریخ اجتماعی کار و تحقیق،  تعلیل و تحلیل نماید،  مشروح در سخن وبلاگ.

   پرسش 1172 :  ما وقتی کتاب بانو پرنیان حامد رو سفارش میدیم با این نوشته مواجه میشیم: (نویسنده در این کتاب، تلاش دارد به اثبات این ادعا بپردازد که برخلاف گفتة عموم تاریخ دانان «اسکندر مقدونی» (323ـ356ق) از نژاد مادها ....) مگه این اسکندری که ایشان در باره اش مینویسند در این زمان بوده؟ (323-356)؟

   پاسخ:  خیر عزیزان،  خانه کتاب محبت کردند نظر خود را اینگونه بیان کردند،  که با گذاشتن این کمانک (323 ـ 356 ق.م) آنچه من ادعایی بر آن نداشتم، بر من تحمیل کرده اند! تیتر این کتاب: "اسکندر تاریخ ایران (83 ق.م) الکساندر یونانی نیست (320 ق.م)" خود گویای مطالب و ادعای پژوهشگر می باشد.

   نظر و پیشنهاد 1173 :  از شما و بانو پرنیان حامد تقاضا میکنم که اگر هر کسی سندی و نوشته هر چه باشد دروغ و یا راست چه مضحک و چه منطقی ... برای شما ارسال میکند در پاسخ دادن به ان شخص ابروی و حیثیت ان را زیر رادیکال نبرید! همین طوریش هم کم دشمن نداریم و با این جور پاسخ دادن ها بیشتر دشمن تراشی میکنید! ولی بسیار زیبا پاسخش دادید هر چند یکم تند بود.

   پاسخ:  دوست عزیز نه عمدی در توهین کردن به شخصی است و نه تند گویی! اما وقتی هزار بار روی وبلاگ تقاضا می کنم, خودتان به اسنادی که در دست دارید فکر کنید, خودتان حداقل یکبار این اسناد را مطالعه کنید, یونانی و اروپایی مدافع شما نیستند، آنها به نفع خودشان نوشتند و تفسیر کردند.  نیک اندیش باشید, باز مستقیم از ویکی پدیا کپی می فرستند! مجبور می شوم اینگونه بی پروا متن را برایشان بررسی کنم، شاید لحظه ای به خود بیایند و به جای در گیر شدن با هموطن خود, اندوخته های خوانده های یونانی شان را در راه بهبود تاریخ کشورشان به کار گیرند. کسی که دشمن حقیقت است همان به که دشمن بماند! ما به دنبال حقیقت هستیم حتی اگر مورخ یونانی حقیقت را گفته باشد.  سند راست و منطقی مورخین برای ما قابل احترام است،  و تفسیر دروغ و مضحک بعضی مفسرین، چه یونانی, چه ایرانی, چه ... بی ارزش و فاقد اعتبار می باشد.

   نظر 1174 :  با درود به دوستان .این روز ها خبر های خنده داری میشنویم . پسر کارگردان فیلم الکساندر کبیر امده ایران و تازه مسلمان شیعی شده!! حتما برای این مسلمان شده که از طرف پدرش به خاطر اون خیانت هایی که به تاریخ ایران کرده امرزش بخواد. تو اون فیلم وقتی الکساندر وارد قصر شاهی هخامنشیان شد انگار رفته بود به یکی از دیسکو تک های شبانه ی لندن!!! حتی این الکساندر خونخوارشون در انجا از صلح بین المللی حرف میزنه و میشه سفیر حقوق بشر!!!! بانو پرنیان حامد این خیانت ها و دروغ ها از جانب غرب و شرق همیشه بوده همه میدانیم اینا چه خیانتی به تاریخ و اثار باستانی ایران کردند.ستون های تخت جمشید در خانه ی یک سرمایه دار یهودی رفته!! در جنگ امریکا و عراق, خیلی از اشیای باستانی موزه ی بغداد به تاراج اروپا و امریکا و حتی کشور های عربی رفت!!! این روز ها هم به خاطر رکود اقتصادی یونان ,مردم یونان دارن اثار باستانی موزه هاشونو دزدیدند و میدزدن !!و واسه همین وزیر فرهنگ یونان از سمت خود استعفا داد!!! خودتان را ناراحت نکنید . خداوند همین بلا را سرشون در میاره.

   پاسخ:  مورد توجه است.

   پرسش 1175 :  مانده ام که چرا تاریخدانان در مورد سلطنت اشکانیان در پرتغال و لیتوانی و پروس و گورلاند و استونی ساکت مانده اند!!! در یک مقاله خوانده ام اردشیر به علت پیشگویی زردشت در مورد انحلال دین پس از هزار سال دستور داد دویست سال از تاریخ اشکانیان کم کنند تا پیشگویی عقب بیافتد!!! و مردم را فریب دهد!!! البته منبعی نداشت و فکر می کنم درست نباشد!! استاد احمد حامی کلی در مورد غیر ممکن بودن سفر الاکساندر گفته بعد خانم پرنیان حامد آنها را به دلیل شباهت او با کهرم تا حدودی نقض می کنم،  البته کتاب ایشان خیلی پرمهتوا بود!!! در شاهنامه قیصر برای تهدید کردن انوشیروان او را به یاد حمله اسکندر رومی انداخت آیا تمدن روم که جهان غرب آنقدر به آن افتخار می کند ایرانی است؟؟ در حالی که اسکندر انتقام جد خود لهراسپ را می گیرد که در شاهنامه هر دو مهر پرستند!!! چرا در مورد سکه های شاهان پارس در دوران سلوکیان اینقدر بیخود سکوت می کنند!!! در شاهنامه از چین تا جیحون در اختیار خاقان بود، از جیحون تا سغد در اختیار هیتالیان!!! خاقان برای بدرقه دخترش به سوی ایران تا جیحون آمد پس جیحون بین ایران و چین شاهنامه است!!! پس این چین جنوب بین النهرین به قول خانم پرنیان حامد و یا قم و همدان به قول شما باشد جیحون در ترکیه که نمی شود من که گیج شدم!!!

   پاسخ:  من اما مانده ام که تاریخ دانان چرا فراموش کردند حکومت اشکانیان را در اسکان دین آوی به معنای اشکان دین آور به زبان پهلوی در اسکاندیناوی و کل اروپا  با این همه معبد میترایی و این همه سند مکتوب کنند! در مورد آن مقاله که شما خوانده اید لابد نوشته اردشیر زمان حکومت اشکانیان را 200 سال زیاد کرد که پیش گویی عقب بیفتد ! 200 سال کم کند که 200 سال جلو می افتد نه عقب! موضوع این است که در کل تاریخ ایران حکومت اشکانی 200 و اندی سال مکتوب است. حال دائما مفسرین محترم تفسیر های مختلف کم و زیاد می کنند که اشکانیان 500 و اندی را جور کنند که نمی شود.  در این مورد چند جای کتاب توضیح داده شده است،  از جمله صفحه 30 کتاب:

   حکومت اشکانیان در ایران به استناد تاریخ ایران, متون پهلوی و گفته منجمان در حدود 266 سال بوده و اولین پادشاه آن پسر دارا بوده است، و حکومتی با عنوان سلوکیان در میان نبوده است!

   حال اگر تصور می کنید که حکومت ساسانیان به مقدار زمان حکومت اشکانیان دستبرد زده و به گفته بعضی از مورخین همچون مسعودی مقدار آن را کم کرده اند! می توانیم مطمئن باشیم که حکومت ساسانیان به شجره نامه سر سلسله خود اردشیر بابکان وفا دار بوده است!

 از مقایسه شجره نامه اردشیر بابکان با پادشاهان پس از بهمن در تاریخ ایران:

اسفندیار

بهمن  

ساسان بزرگ                                          همای

مهرمش                                                  داراب   

بهافرید                                                   دارا

ساسان                                                   اسکندر

بابک

ساسان                                                   حکومت اشکانیان

بابک شاه

اردشیر بابکان        

و همچنین به استناد ابیات شاهنامه فردوسی :

چو دارا برزم اندرون کشته شد                    همه دوده را روز برگشته شد

پسر بد مر او را یکی شادکام                        خردمند و دانا و ساسان بنام

پدر را بر نگونه چون کشته دید                    سر بخت ایرانیان گشته دید

از ان لشکر روم بگریخت اوی                     بدام بلا در نیاویخت اوی

بهندوستان در بزاری بمرد                          ز ساسان یکی کودکی ماند خرد

برین همنشان تا چهارم پسر                        همی نام ساسانش کردی پدر

   که از دارا تا اردشیر بابکان را 5 نسل نوشته است از اسکندر تا اردشیر بابکان نمی تواند بیش از حدود 266 سال باشد.

   پرسش 1176 :  احمد حامی کلی در مورد غیر ممکن بودن سفر الاکساندر گفته بعد خانم پرنیان حامد آنها را به دلیل شباهت او با کهرم تا حدودی نقض می کند.

   پاسخ:  چرا آنچه من نگفتم به حساب من می گذارید؟ آن که از دوستان عزیز خانه کتاب! که با گذاشتن (320 ق.م) گفته ای را به من نسبت دادند که خواب آن را هم ندیده بودم! این هم از شما! پایه و اساس کتاب من بر گفته های استاد بزرگوارم احمد حامی است! احمد حامی از روی علم راه شناسی و زمین شناسی فرضیه رفتن الکساندر را به هند و افغانستان مردود دانسته و به گفته ایشان این فرد فقط تا هندی جان رفته است. من هم در تاریخ کاوش کردم دیدم 320 ق.م در تاریخ ایران مکتوب است که فردی با نام کهرم با نژاد یونی آمده ایران قصر شاه را سوزانده دختران شاه را به اسارت برده تا هندی جان هم رفته است اسکندر تاریخ ایران 37 ق.م , کهرم (الکساندر) یونانی نیست. باختریش بلخ نیست, هند، هندوستان امروزی نیست, ..... نیست, نیست و نیست. بیشتر تحقیق شد معلوم شد که مفسرین یونانی دو شخصیت تاریخی را به عمد و به کمک کشیش های کاتولیک و دولت ساسانی ایران در هم کرده اند و تمام تاریخ های ایران 200 سال دستخوردگی و تمام اسناد و کتیبه های ایرانی تراشیده شده است!  

   پرسش1177 :  در شاهنامه قیصر برای تهدید کردن انوشیروان او را به یاد حمله اسکندر رومی انداخت آیا تمدن روم که جهان غرب آنقدر به آن افتخار می کند ایرانی است؟؟

   پاسخ:  مگر شما کتاب را نخواندید؟ حد اقل 80 صفحه ی این کتاب سند در مورد روم = رومیه  = مدائن است!

   پرسش 1178 :  حالی که اسکندر انتقام جد خود لهراسپ را می گیرد که در شاهنامه هر دو مهر پرستند!!

   پاسخ : مگر ما با عراق جنگ کردیم هر دو شیعه نبودیم ؟ چه ارتباطی به مذهب شان دارد ؟ در ضمن اسکندر 73 ق.م انتقام جدش را گرفته چه ربطی به الکساندر یونی دارد؟

   پرسش 1179 :  چرا در مورد سکه های شاهان پارس در دوران سلوکیان سکوت می کنند اینقدر بیخود!!

   پاسخ:  دوست عزیز سکه شاهان پارس در زمان سلوکیان سکه های هخامنشی است.  سکوت چیه؟ انقدر این مسئله که مطرح کردم سخته؟ سلوکیان 320 ق.م بودند و شاه منطقه خود سوریه در زمان هخامنشی که 73 ق.م منقرض شده است. تاریخ را قاطی کردند چون سلوکیان موصل (باختریش) را گرفتند خیال کردند بلخ را گرفتند پس هخامنشی منقرض بوده! این طور نیست! باختریش بلخ نیست. الکساندر و سلوکیان به ایران هند و افغانستان نرفتند!

   پرسش  1180:  در شاهنامه از چین تا جیحون در اختیار خاقان بود.

   پاسخ:  در شاهنامه از سین تا سیحان و جیهون در اختیار خاقان بود.

   *  از جیحون تا سغد در اختیار هیتالیان!!!

   *  از سیحون و جیهان تا سوگود در اختیار هیتالیان.

در شاهنامه از چین تا جیحون در اختیار خاقان بود از جیحون تا سغد در اختیار هیتالیان!!!!خاقان برای بدرقه ی دخترش به سوی ایران تا جیحون آمد پس جیحون بین ایران و چین شاهنامه است!!!!پس این چین جنوب بین النهرین به قول خانم پرنیان حامد و یا قم و همدان به قول شما باشد جیحون در ترکیه که نمی شود من که گیج شدم!!!!!!

 

   *  خاقان برای بدرقه ی دخترش به سوی ایران تا جیحون آمد پس جیحون بین ایران و چین شاهنامه است!!!

   *  خاقان برای بدرقه دخترش به سوی ایران از نینوا تا سیحون و جیحان آمد،  پس جیحان بین سین و ایران در غرب ایران امروزی است.

   پرسش 1180 :  پس این چین جنوب بین النهرین به قول خانم پرنیان حامد و یا قم و همدان به قول شما باشد،  جیحون در ترکیه که نمی شود من که گیج شدم!

   پاسخ:   پس این سین به قول کلیه متون پهلوی و شاهنامه فردوسی  و کتاب خانم پرنیان حامد در صفحات 130 و  42 و ...... کشور چین امروزی نیست:

   چینستان, چین استان, حینستان: کشور چین امروزی نیست. استانی در جنوب بین النهرین بوده است.

1.       و آنان که به سرزمین سین اند که چین استان است (بندهش).

2.       سین یا سئن خدای ماه در آسیای غربی, خدای سامی ها (اکد) بوده است. سامی ها در نواحی خوزستان و شمال زاگرس بودند. میان دو رود را از نظر نژاد مردمان در آن زمان به دو دسته تقسم کرده بودند:                 

   شمال :   1.آشنویه = هوری،  2.ماری، 3 .آشوری،  که مردم آن را هیکوس میگفتند.

   جنوب:  1.السین 2.لارسا 3.بابل،  اتحادیه ای که پایتخت آن بابل بوده است.

    -  السین مردمان سرزمینی از سرزمینهای جنوبی بین النهرین.

   در شاهنامه فقفور چین آمده است. فقفور که همان بغ پور میترایی است لقب پادشاهانی است که به این دین و آیین بودند. تا به امروز نشنیده ایم که در کشور چین امروزی مذهب میترایی رایج بوده باشد.

  - کی خسرو در جنگ با تورانیان به میلاد می گوید،  به ترکستان اندر شو به راه چینستان (تاریخ بلعمی).

   پس از سوی ایران  چینستان محلی است سر راه ترکستان و اول چینستان بوده بعد ترکستان،  همچنین اسکندر از چینستان به مغرب و حجاب ظلمت رسید (تاریخ بلعمی).

   ــ  طبق روایت بندهش و اوستا به محل زندگی سین ها چین استان (چینستان) می گفتند،  و در همسایگی جنوبی آنان در سواحل خلیج فارس استان یا کشوری با نام هند قرار داشته است که امروزه به آن هندیجان گفته می شود.

   سیمرغ:  به تفسیر امروزی پرنده ای غول پیکر افسانه ای که دندان دارد و به فرزندان خود شیر میدهد!  و حتما بعد از خواندن شاهنامه باید به این نتیجه برسیم که این پرنده پزشکی خبره بوده است چرا که رستم را سزارین کرده و بعد از آن نیز در جنگ رستم و اسفندیار زخم های رستم را درمان میکند و این پرنده نه تنها در بهترین دانشگاه های آن زمان پزشکی خوانده است که یکی از بهترین جنگ آوران آن زمان بوده و در تاکتیکهای جنگی به خصوص یافتن نقاط ضعف دشمن بی همتا بوده است, این پرنده همچنین استاد زبان شناسی بوده و به زبان های مختلف آن زمان سخن می گفته است!!!

   باور کنید این تفسیر ها ظلم است به فردوسی طوسی،  مردی که عمر خود را وقف احیای تاریخ ایران کرده است.

  -           سیمرغ در اوستا سئن و یا مرغوسئن (مرغ و سئن) است.  و آنان که به سرزمین سین اند که چین استان است (بندهش) سین یا سئن خدای ماه در آسیای غربی, خدای سامی ها (اکد) بوده است. سامی ها در نواحی خوزستان و شمال زاگرس بودند. میان دو رود را از نظر نژاد مردمان در آن زمان به دو دسته تقسم کرده بودند:

   شمال:   1.  آشنویه = هوری،  2.  ماریف  3 . آشوری،  که مردم آن را هیکوس میگفتند.

   جنوب:  1. السین، 2. لارسا، 3. بابل،  اتحادیه ای که پایتخت ان بابل بوده است،  کوه مرغ به به لاران (لارسا) است (بندهش).

  ــ  همچنین مرغو را میتوان مرگو خواند و مرگو = مرو است، پس منظور از مرگو سئن اوستا می تواند سین های ناحیه مرو باشد.

    با مدارک بالا می توان گفت سیمرغ مردم جنوب بین النهرین، که در پزشکی پیشرفته بوده اند. این مردم حامی خاندان سام و پسر او زال و نوه او رستم بوده اند.  خاندان سام به رغم پافشاری بی مورد مفسرین تاریخ در سیستان و در شرق ایران امروز نبوده اند. محل آنان در متون قدیمی زرنک نوشته شده که این لغت هیچ ارتباطی با سیستان که زرنک را به این نام ترجمه کرده اند ندارد. این گروه که از نژاد تورانیان (اشوریان) می باشند (شجره نامه بندهش)، حکومت قسمتهای جنوبی آشور را به دست داشته اند ( نیمروز توران و نه نیمروز ایران!)، این خاندان که به ایرانیان بیش از آشوریان علاقه داشتند در تمام طول تاریخ حامی ایرانیان بوده اند. در شرایط سخت این خاندان از سئن ها که در جنوب بین النهرین ساکن بودند کمک می گرفتند. طبق روایت بندهش و اوستا به محل زندگی سین ها چین استان (چینستان) می گفتند، و در همسایگی جنوبی آنان در سواحل خلیج فارس استان یا کشوری با نام هند قرار داشته است که امروزه به آن هندیجان گفته میشود.  توجه:  جهت نقشه ها،  در همین وبلاگ به نام های جغرافیای تاریخی مراجعه نمایید.

   انوش راوید:  توضیح انوش با عنوان:  تلفظ تاریخی نام های جغرافیایی،  در اینجا.

عکس تاریخی هوایی از تخت جمشید،  حدود 40 سال پیش،  مشروح در تخت جمشید، عکس شماره 1103.

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 23

   پرسش و پاسخ ویژه 23

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.

   توجه ــ عزیزان،  بمنظور تحقیقات بیشتر،  و نیز با این سرعت و کار کرد اینترنت،  گاه ممکن است پاسخها مدت زیاد تری زمان ببرد،  لطفاً حوصله نمایید،  مطمئنا بمنظور پیش برد اهداف وبلاگ،  هیچ نظر و پرسش بی پاسخ نمی ماند.  در ضمن اگر پرسش تأیید شد،  و پاسخ آن نبود،  در اولین پست بعدی پاسخ داده می شود.

   پرسش 1160 :  یکی از دوست داران یونان میگفت که فانوس اسکندریه در مصر ساخته شده الکساندر مقدونی است و واسه همین دارای طرح یونانی است! و هم چنین ادعا میکرد الک = حامی و ساندر = انسان و الکساندر = حامی انسان! و ادعا میکرد که ذوالقرنین قرانی همان الکساندر است! و کوروش کبیر را مخرب تمدن بابل و میانرودان بوده است! نظر شما چیست؟ این سنگ نگاره ای که منصوب به جنگ داریوش سوم و الکساندر میدانند را به چه پادشاهانی میدانید؟ ترجمه ی پاپیروس عراقی را که منصوب به الکساندروس میدانند, چیست؟ با سپاس

   پاسخ:  اسناد ارسالی دوست داران یونان رویت و بر این وبلاگ بررسی شد (پرسش و پاسخ 21). صفات ذوالقرنین قرانی با صفات الکساندر یونانی هم خوانی ندارد. الکساندر یونانی نه تنها مذهبی نداشته که خود را خدا نامیده است و هر که در خدایی او شک می کرده او را گردن می زده است! ذوالقرنین قرآن هر مذهب و آیینی که داشته خود پرست نبوده است و کوروش کبیر به استناد منشور او در بابل  ناجی بابل, و به استناد تورات مسیح موعود یهودیان و بنیانگزار حقوق بشر در جهان است. مزخرف گفتن دل درد نمی آورد! بفرمایید این دوستان اصل و ترجمه اون سنگ نگاره منصوب به داریوش و الکساندر (من نمی دانم کدام سنگ نگاره را منصوب فرمودند) همچنین اصل و ترجمه ی پاپیروس عراقی (لابد پاپیروسهای والی مصردر زمان اردشیر اول آرسام را منصوب فرمودند) را ارسال بفرمایند تا بررسی شود.

   پرسش 1161 : هر دو اسکندر (میتری دات) 73 ق.م و الس اندروس 320 ق.م را میگویم. آرامگاه دارند؟

    پاسخ: 

   عکس تابوت 320 ق.م،  در یکی از موزه های لبنان،  عکس‌ از روزنامه فرانکفورتر آلگماینه، 27 اوت 2007،  عکس شماره

   این تابوت متعلق به  سال 320 پیش از میلاد سیدون (صیدا) در فینیقیه باستان و لبنان امروزی است. این تابوت را متعلّق به الکساندر یونانی می دانستند که به علت ایرانی بودن بعضی لباسها در این صحنه جنگ این فرضیه را مردود کردند. صحنه جنگ روی تابوت بازگو کننده آن است که قهرمان داخل آن در جنگ کشته شده است و این تابوت به احتمال زیاد  متعلق به کهرم پسر ارجاسب یونی از نوادگان تور پسر فریدون می باشد (الس آندروس).

   و اما اسکندر به گفته فردوسی او نه در پارس خاک شده و نه در زادگاهش روم (ماد)  بلکه در اسکندریه ای که خود بنا کرده بود. از آنجا که در متون پهلوی او را اسکندر ارومی مصر نشین نوشتند. این اسکندریه که نه در پارس باشد و نه در ماد باید در مصر بوده باشد. اشعار فردوسی در این باب بسیار جالب است. شرح نزاع پارسها و رومیان (مادها) برای محل دفن اوست. سپس گویا پیشنهاد دفن او در تخت جمشید می شود:

 * یکی پارسی نیز گفت این سخن  <><><>  اگر چند گویی نیاید  به بن *

 * نمایم  شما  را  یکی  مرغزار   <><><>   ز شاهان  پیشینگان  یادگار *

 * ورا خرم خواند جهاندیده پیر  <><><>  بدو  اندرون بیشه  و  آبگیر *

 * یکی کوه بینی در آن مرغزار <><><>  که کرکس نیابد بر او بر گذار *

   به هر تقدیر به توافق نمی رسند و:

 * که خاک سکندر باسکندریست <><><> که او کرده بود روزگاری که زیست *

   ابیاتی که فردوسی از وصف عزا داری او می نویسد:

 * زلشکر سراسر بر آمد خروش  <><><>  هوا را بدرید از آواز گوش *

 * همه خاک بر سر همی ریختند  <><><>  ز مژگان همی خون دل بیختند *

 * زدند آتش اندر سرای نشست  <><><> هزار اسب را دم بریدند پست *

 * نهاده بر اسبان نگونسار زین  <><><>  تو گفتی همی بر خروشد زمین *

 * چو بردند او را به اسکندری  <><><>  جهان را دگرگونه شد داوری *

 * به ایکندری کودک و مرد و زن  <><><>  به تابوت او بر شدند انجمن *

 * و گر بر گرفتی ز مردم شمار  <><><>  مهندس فزون آمدی صدهزار *

   فردوسی سپس از زاری رومیان (سکاها) و مادرش و همسر او روشنک بر تابوتش سخن می گویید. لوح سنگی در مصر یافت شده است، که گویا  با سخنان فردوسی هم خوانی دارد.

   عکس لوح سنگ تراشیده شده که تشییع جنازه یک ایرانی را نشان می دهد و از خرابه های شهر ممفیس در مصر بدست آمده است . عزاداران عبارت از گروهی سکایی که بر سر میزنند و اسب و میرآخور وی که بر سر میزند،  و زنانی که سینه چاک کرده و گیسو می کنند. و نماد دو زن نیمه پرنده و نیمه انسان که بر سر می زنند.  این لوح قبلا در موزه برلین بوده است (با آن چه کردند؟ فکر می کنید این آثار را چرا بی صدا اینگونه نابود می کنند؟).  عکس شماره

   پرسش 1162 :  آیا ک را وارد الس اندروس کرده اند که با نام اسکندر شباهت داشته باشد؟

   پاسخ:  الس آندروس لقب پادشاه های یونی نژاد اندروسی بوده که پادشاهان  اشکانی با از میان بردن سلوکید ها در این ناحیه به لقب اسک (اشک) اندروس نیز مفتخر بودند و مهرداد لقب اسک (اشک آندروس) را نیز داشته است. (ک) را بر الس تفسیر می کنند که من و شما را قاطی کنند! الکس آندروس هم اسک آندروس نیست! 

   پرسش 1163 :  جنگ های اشکانیان و سلوکیان از چه سال هایی بوده؟

   پاسخ :  از زمان هوخشتره نژاد یونی با اشک ها در گیر بوده اند. نام سلوکیان یونی نژاد از زمان ارشک اشکانی به میان آمده است.

   پرسش 1164 :  آیا میشود لیستی از نام های الس اندروس ها و سلوکیان همراه با تاریخشان بنویسید.

   پاسخ:  لیست بلند بالا و سکه و اسناد آنها در تاریخ های مکتوب موجود است تنها این لیست در زمان هخامنشی است و نه پس از آنها این لیستها نشانگر شاهان (والی های) آندروس در زمان هخامنشی (شاه شاهان) است

   پرسش 1165 :  منظورتان از زرتشت زمان گشتاسپ (ویشتاسپ) این است که ما 2 تا زرتشت داشته ایم؟! چون گفته اید که اسکندر تاریخ ایران همانطور که در نامه تنسر آمده است اوستا را سوزانده بوده!

   پاسخ:  واقعیت مذهب زردشتی،  سخنانی نیست که فردی که در زمان گشتاسپ خود را زردشت معرفی کرده،  بازگو کرده است.  به کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست،  از صفحه  89 تا 112 رجوع کنید. آنچه اسکندر سوزانده سخنان این فردی است که آیین زردشتی را تحریف کرده است.       

   پرسش 1166 :  شما مطمئن هستید زاد روز حضرت مسیح ع 1903 سال پیش بوده ؟ میشود فرمولش را بگوید؟

   پاسخ:  تولد حضرت عیسی 1947 سال پیش از امروز بوده است. متاسفانه "4" در چاپ افتاده است،  که در چاپ دوم  به  1945 که با 2010 مقایسه شده بود،  تصحیح خواهد شد.

   ولادت  حضرت عیسی پسر مریم به استناد متون پهلوی و نوشته تاریخ بلعمی و مورخین شرقی چون عبدالله بن عباس:

   از گاه عیسی علیه السلام تا پیغامبر ما (محمد) صلی الله علیه و سلم پانصد و پنجاه و یک سال بود.

   طبری میگوید:  در ایام ملوک الطوایف ولادت عیسی (ع) بود این ولادت در سال 65 از غلبه الاسکندر بر سرزمین بابل در سال 51 اشکانی بود.

   در متون پهلوی سخن از پیشگویی است (به شما اطمینان می دهم زمان این پیش گویی ها در زمان حکومت ساسانی برای درست جلوه دادن آن با تاریخ اتفاقات تصحیح شده است) که به صورت زیر است:

   به 300 سالگی دین خسوف شود و دین بیاشوبد (که منظور حمله اسکندر است که به حساب تاریخ ایران حدود 300 سال بوده است) و بعد هوشیدر از زن باکره ای به دنیا می آید. در ماه آبان و به روز باذ و آسمان و ستارگان نشان خواهند کرد (زمان دقیق حساب شده از روی این متن 69 سال پس از آشوب دین یعنی حمله اسکندر بود که 65 طبری مورخ را نوشتم به تصور آنکه مبادا اشتباه کرده باشم)،  کتاب صفحه 165:  

   ...و پس از این ماجرا و پرسش زردشت از اهورامزدا که ناجی کیست؟ جریان موعود اول هوشیدر پسر زردشت به میان می آید که در نوشته محل تولد او در چین و هندوستان گفته شده و اینکه در زمان تولد این ناجی ستاره نشان نماید و او را بانوان شاه بپرورند. و همین پیشگویی باعث شده است که مجوسان در زمان تولد عیسی پسر مریم به هند که کشور هندوستان امروزی نیست و چینستان که کشور چین امروزی نیست بروند.  و چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم آمده گفتند کجاست آن مولود که پادشاه یهود است زیرا که ستاره او را در مشرق دیده ایم و برای پرستش او آمده ایم (انجیل متی باب 2).

   طبق نوشته زند و هومن یسن عیسی ناصری روز هفتم اکتبر (در ماه آبان و به روز باذ) به دنیا آمده است!  کشیشان کلیسا های اروپایی به کمک دولت ساسانی برای نابود کردن آثار اسکندر ایرانی از تاریخ با استفاده از زمان و مکان این پیشگویی نام عیسی بن مریم را که در این زمان پیشگویی شده به دنیا آمده است به جای نام و مذهب میترا در اروپا گذاشته اند.

   تذکر:  این تنها فرضیه من نبوده است مدیر روزنامه اشپیگل آلمان برای چاپ مقاله ای که این مهم را از طریق مدارک دیگر به اثبات رسانده بود از طرف واتیکان توبیخ شد. بنده تنها با رجوع به مدارک ایرانی و شرقی سندیت این مهم را در تاریخ ایران نیز یافتم.

  نظر و پرسش 1167 :  اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست،  مثل کتاب الاشکال الهندسیه العربیه هستش که این کتاب آثار اسلیمی و هنر زیبای ایران و ایرانی رو به اسم عرب و به کام عرب تموم کرده که جای تاسفه....

یکی از بحث های جدی میان روان شناسان دین و فیلسوفان اگزیستانسیالیسم، بحث از درد و رنج و آرامش و لذت است و اینکه انسان چگونه موجودی است؟ آیا رنج یک امر همیشگی در وجود انسان است و انسان را باید موجود بی قرار و رنجور معنا کرد یا آرامش در زندگی انسان دائمی است؟  ممنون که وقت میذارید و تشریف میارید و در بحث ما شرکت میکنید، التماس دعا  در پناه خدا

   پاسخ:  آیا شما این کتاب را مطالعه کردید؟ آیا شما می دانید که حمله الکساندر یونی به ایران در این کتاب رد نشده که هیچ از روی تاریخ ایران به اثبات رسیده است؟ آیا شما می دانید که مورخین یونانی که آنان را دیوانه قلمداد کرده بودند با اسناد این کتاب از این تهمت مبرا خواهند شد؟

   انسان برای رسیدن به حقیقت و هدف نیاز به سختی و ریاضت دارد و تا زمانی که به هدف و حقیقت مورد نظر خود نرسیده است, بی قرار و نا آرام خواهد بود و با رسیدن به حقیقت به آرامش خواهد رسید. لاجرم انسان به کلیه عناصر نامبرده نیاز دارد. دیگر نیازی به بحث نیست! حال هدف و حقیقت برخی انسانها کوچک است که به زودی به آرامش و لذت می رسند و برخی انسانها به دنبال اهداف و حقایقی والاتر هستند و به زودی به آرامش نخواهند رسید.

این وبلاگ برای صحبت در خصوص اسکندر و الکساندر می باشد،  چنانچه وبلاگی مد نظر شماست معرفی بفرمایید با کمال میل برای کسب اطلاع بیشتر در بحث شما شرکت خواهیم کرد، امید است که  خداوند پشت و پناه همه  ما باشد.

   نظر انوش راوید:  اندکی وبلاگ و کتاب را نخوانده و حداقل از تاریخ نمی دانند،  سریع و بدون اندیشه نظر می نویسند،  مانند نظر فوق بشماره  1167 که البته در دنیای آزاد اینترنت هیچ مشکلی نیست،  من هم از نظرات و عقیده های مختلف در جای خودش استقبال می کنم.  اما در این وبلاگ که می خواهد دانش جغرافیا ـ تاریخ را بررسی کند،  جایی برای این قبیل افراد نیست،  می توانند به هزاران وب دیگر بروند،  و هر چه دلشان می خواهد بنویسند.  ولی با لطف و مرحمت بانوی گرامی پرنیان حامد به نظرات این قبیل افراد هم پاسخ داده می شود.

   پرسش 1168 :  سلام خانم حامد ما نه تمام گفته های مورخین یونانی را آیه آسمانی میدانیم و نه تمام گفته های مورخین ایرانی را آیه فضایی. در هر کدام آنها افسانه هست و واقعیت هم هست مثلا همین فردوسی گرامی که میگه تیر آرش کمانگیر تا رود سند و جیحون برای تعیین مرز ایران و توران رفت! اس ام اس هم اینقدر نمیره!

   پاسخ : دوست عزیز1. کجای شاهنامه فردوسی در مورد آرش کمانگیر نوشته؟ یک نگاه بندازید بعد با 10- 12 علامت (!) به عنوان سند برای من ارسال کنید. وقتی ارمنستان تبدیل به افغانستان می شود و کوه های قفقاز از بلخ افغانستان سر در می آورند!, بعد لاجرم آرش کمانگیر از آذربایجان تیر رها کرده در افغانستان فرود آمده, الکساندر هم 2-3 هفته ای از یونان رفته هندوستان! حقیقت آن است که پس از بررسی مکان ها آرش کمانگیر یک تیر انداخته از اینطرف رودخانه رفته تا آن طرف البته کار مهمی بوده ولی شدنی بوده و نیازی به اس م اس نداشته است.

   پاسخ انوش راوید:  در باره جغرافیای تاریخی مطابق بسیاری موضوعات دیگر بشما دروغ گفته اند،  با مطالعه و پیگیری وبلاگ متوجه این دروغگویی های تاریخی می شوید.  جهت دانستن جغرافیای تاریخی سیحون و جیحون به نام های مکان های جغرافیایی در این وبلاگ،  یا به جغرافیایی تاریخی ایران و همچنین به استانهای تاریخی ایران مراجعه نمایید و پیگیری کنید.   

   پرسش 1169 :  هرودوت که از جنبش 7 یار نام میبره،  که داریوش و 6 نفر دیگه گئومات مغ را میکشند و شما هم گفتید که داریوش با 6 نفر این غصب تاج و تخت رو کرده! بعضی از گفته های شما در مورد مورخین یونانی خیلی مغرضانه و از روی تعصب هست!

   پاسخ :  من با مورخین یونانی هیچ غرضی ندارم،  من با مفسرین یونانی مکافات دارم که ابروی مورخین شان را هم با این تفسیر ها برده اند. کتاب نوشته شده در حقیقت حامی و مدافع مورخین یونانی است! 

   ادامه پرسش 1169 : همین مورخین یونانی که نمیدانند اقیانوس خوردنی است یا پوشیدنی به قول شما, اگر نبودند 1000 سال دیگه هم ما نمیفهمیدیم سلسله هخامنشی خوردنی است یا پوشیدنی! چه رسد به اسکندر و..! جز تعدادی کتیبه و لوح از آنها که حتی نمیتوانستیم آنها را بخوانیم ! که واسه این کار هم باستان شناسان خارجی کمکمان کردند! آنوقت فقط با احضار ارواح آن پادشاهان شاید تازه میتوانستیم اطلاعاتی از آنها بگیریم!

   پاسخ:  پایه و مبدا تاریخ ایران را بر اساس نوشته راوی حکایاتی کرده اید که خود به درستی نمیداند افسانه کدام شاه را نوشته است. می گویم کلی سند دیگر هم در ایران موجود است که به آنها توجه ی نشده, اساتید دور هم جمع شوند آنچه منطقی است از کلیه این تاریخ ها استخراج کنند یک تاریخ درست بنویسند.  اشکالی دارد؟  اون مفسرین یونانی و اون باستان شناسان اروپایی اگر نبودند الان هم قصرهای ایلامی سر جاش بود و هم انقدر سردر گمی در تاریخ جهان ایجاد نشده بود و متاسفانه به اطلاعتان می رسانم وقتی سرگذشت تولد هوخشتره با کورش کبیر با هم در هم شده و مبدا سنه های  نوشته های هرودوت این افسانه است لاجرم دومی و سومی هم درهم است و به لطف گروه خارجیان هنوز هم نمی دانیم هخامنشی خوردنی است یا پوشیدنی!  شما گویا حتی به اتفاقاتی که همین لحظه دارد می افتد توجهی ندارید!: کتیبه های طلای داریوش اول هخامنشی را از تخت جمشید برداشتند بردند دانشگاه  آمریکا, سالهاست بهانه کردند که نمی توانند آنها را بخوانند! معلوم نیست چه سندی در این نوشته ها یافتند که از افشای آن طفره می روند و حالا به بهانه تحریم ایران می خواهند این آثار را به حراج بگذارند می دانید حراج یعنی چه؟ یعنی نیست و نابود کردن رسمی این آثار! این کتیبه ها را بیاورید من بی کاره برایتان ترجمه می کنم چه رسد به اساتید زبان شناس کشورمان. دست بردارید دوست عزیز اروپاییان عزیزتان همه آثار ایران را به تاراج بردند نیست و نابود کردند. حواستان را جمع کنید از باقی مانده آثار و مکتوبات کشورتان دفاع کنید, شاید از داخل همین شکسته نصفه نیمه ای باقی مانده بالاخره بفهمیم هخامنشی خوردنی است یا پوشیدنی. پیروز باشید. 

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 22

   پرسش و پاسخ ویژه 22

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.

   توجه ــ عزیزان،  بمنظور تحقیقات بیشتر،  و نیز با این سرعت و کار کرد اینترنت،  گاه ممکن است پاسخها مدت زیاد تری زمان ببرد،  لطفاً حوصله نمایید،  مطمئنا بمنظور پیش برد اهداف وبلاگ،  هیچ نظر و پرسش بی پاسخ نمی ماند.  در ضمن اگر پرسش تأیید شد،  و پاسخ آن نبود،  در اولین پست بعدی پاسخ داده می شود.

   قابل توجه آقای مرتضی،  اگر ممکن است شعر های نظرات خود را به صورت یک مقاله و تفسیر بنویسد،  تا با نام خودتان در وبلاگ پست شود،  زیرا به صورت پرسش و پاسخ نیست،  در واقع تایید سخنان بانو پرنیان حامد می باشد.  در ضمن کجای ویکی پدیا این سخنان را نوشته،  اگر ممکن است آدرس لینک بدهد.

   ؟؟ گرامیان!  شما می توانید با مطالعه کامل وبلاگ،  و کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست،  در زمان و فرصت مناسب،  پرسش های خود را براحتی بیابید،  و ضمن بالا بردن تخصص خود،  نظرات حرفه ای تری را مطرح نمایید.

   پرسش 1145 :  فیلیپ اصلا شاه بوده؟  نسبت هایی که به خانواده ی سلطنتی الکساندر میدن درسته؟ ایا او یکی از مشهور ترین اعضای سلسله ی ارگیاد و یکی از امپراطور های تاریخ باستان بود؟

   پاسخ:  ایلوس پدر اسکندر پادشاه بابل بوده است و نسبت او به کی کاووس و سیاوخش پادشاهان کیانی می رسد.  ارجاسپ (خزراسپ) پدر کهرم پادشاه بوده است و نسبت او به تور و افراسیاب (نماد پادشاهان آشوری) می رسد.

   پرسش 1146 :  در کتاب مجمل التواریخ امده : (دارای بن داراب پسر داراب بود, جزین روایت نیست و ان است که سکندر رومی بر وی خروج کرد و او را پسری بود نام او اشک , و هر چه از اشکانیان نسب نویسند, فرزندان این اشک بوده اند, و ملوک الطوایف ایشان را بزرگ داشتندی....) و در جای دیگر آمده: (صفت اشکانیان و نسب ایشان به روایت بهرام موبد شاپور: اشک بن دارا بن داراب -اشک بن اشکان -شاپور بن ادران بن اشک -بهرام بن شاپور -بلاش بن بهرام - هرمز بن بلاش -نرسه بن بلاش -فیروز بن هرمز -بلاش بن فیروز -خسرو بن ولادان بلاشان -اردوان بن بلاشان (-اردوان بزرگ بن اشکانان   -خسرو بن اشکانان -به افرید بن اشکانان -بلاش بن اشکانان نرسی بن اشکانان -اردوان کوچک افدم( اخرین) .)) این نسب نامه را تایید میکنید؟

   پاسخ:  خیر آنچه به رنگ قرمز است خود شجره نامه اردوان بلاشان اشکنان است،  که هم زمان با شاهان قبلی می شود.

   پرسش 1147 :  ولی در همین کتاب در مورد اسکندر ارومی نوشته: (بختیانوس ملک مصر حاذ بود چون از پادشاهی بیفتاد, بزمین یونان رفت متنکر, و حیلت ها کرد, تا خود را به دختر فیلقوس رسانید به جادویی, نام وی المفید (المپیاد) و از وی سکندر بزاد. و چند روایت نا معقول دیگر گویند. در مادر او که دختر فیلقوس بود شک نیست و اندر تاریخ ........) اینجا چرا اسکندر را یونانی میخواند؟

   پاسخ:  چرا تا لغت یونان را می بینید می ترسید؟ کجا نوشته یونانی بود؟ نوشته به زمین یونان برفت! هزار بار توی همین تاریخ ها نوشته در زمان طوطانس آشوری مردم ایلیوس اسیر یونی ان شدند، یعنی آشوری های یونی نژاد بابل را فتح کردند و سالها بعد فیلقوس (ایلیوس) پدر اسکندر با حمله به آنان مردم ایلیوس (بابل) را از قید یونی آن نجات و خود سرزمین یونی ها را فتح کرد.  بابل کجا!, نینوا کجا!, جزایر دریای اژه کجا؟ 

   پرسش 1148 :  در جای دیگر همین کتاب در نسب نامه شاهان ایران از اسکندر با لغب ویرای کره یا همان ویران گر یاد شده!  در مورد زندان اسکندر در یزد و سد اسکندر توضیح دهید لطفا. با سپاس

   پاسخ:  در تمام متون پهلوی نوشته اسکندر گجستک! وقتی راوی نقل می کند باید عین سند را بنویسد .

   پرسش 1149 :  در مورد همسران اسکندر و الکساندر و نام های اریوبرزن و یوتاب توضیح دهید؟ آیا بطلیموس مورخ الکساندر بوده؟ کدام مورخان یونانی درست نوشتند که الکساندر هندیجان و باختریش رو فتح کرده؟ بدرود

  پاسخ:  همسران اسکندر پسر ایلوس  : 1 . روشنک دختر دارا که رسما از او خواستگاری شده است. 2 دختر کید هند که برای ازدواج به اندازه قامتش به پای او طلا ریخته شده است.

همسران کهرم پسر ارجاسپ یونی : به آفرید (بادافره , اوستا : واریذکنا) و هما (اوستا :هومیا) بودند که آنان را پس از به آتش کشیدن قصر پادشاه ربود و با خود برد.

   در مورد اریو برزن توضیح داده شد . باز هم تکرار می کنم دو سرگذشت با هم آنچنان در آمیخته است که حال جدا کردن قهرمانان جنگها  و مورخین و مکانها و فرجام آنان, خود نیاز به پژوهش و کتاب دوم دارد. در آینده بررسی می کنم که اریو برزن فرشیدورد بوده یا خود یکی از سرداران هخامنشی بوده، که در مقابل سپاه مادها ایستادگی کرده است .

   در مورد مورخان یونانی بی گناه که نوشته اند الکساندر از سرزمین یون ها (هروم که جزایر دریای اژه نیست )! بلند شد و رفت باختریش را گرفت (که بلخ امروزی نیست) و از آنجا راهی سرزمین هندو شد (که هند امروزی با نام کهن آریابهارات نیست. اگر منظور هندوستان امروزی بود می نوشت آریابهارات چنین لغتی مکتوب  نیست!) و یا مورخ  یونانی کتزیاس که نوشته در راه شوش از شهر باختریش رد شدم و همه گفتند مردک دیوانه است, بلخ سر راه یونان و شوش نیست 3000 کیلومتر اشتباه کرده! این مورخین اشتباه نکردند! مفسرین سمج یونانی که می خواهند الکساندر را فاتح ایران جلوه دهند،  و لاجرم هندیجان را به کشور هند امروزی, باختریش را به بلخ امروزی ..... تفسیر می کنند و از جنگی در منطقه ای که با منطق و نوشته مورخین جور در می آید افسانه شاه و پریان ساختند ابرو و حیثیت  هر چه مورخ یونانی بوده بردند.

   پرسش 1150 : این تصویری که از اسکندر رو کتاب زدید چطوری بهش رسیدید؟موفق باشید.

   پاسخ:  تصویر جلد کتاب تنها تجسم پژوهشگر از شخصیتی است که در مورد او کنکاش کرده است،  و هیچگونه ارزش و سندیت تاریخی ندارد.  البته کلاه او کلاه ماد ها و سرخی جلد کتاب نماد میتراییان می باشد.

   پرسش 1151 :  نسل اسکندر ماد بوده و نسل اشکانیان پارت؟ این درسته؟

  پاسخ:  نه دوست عزیز دو نژاد در ایران بوده است: 1. مادها، 2. پارس ها که شامل قبائل مختلف بودند و اشکانیان پارت یکی از قبایل ماد ها بوده است:

  * 1 ــ  مادها : بوزها, پارتاکن ها, استروخات ها, اری زانت ها, بودین ها, مغ ها

  * 2 ــ  پارسها : پاسارگادی ها, مرفی ها, ماسپیان ها, پانتالی ها, دروزی ها, ژرمن ها.  پارسها همچنین چهار قبیله چادر نشین داشتند که عبارتند از: ساگارتی ها, مرد ها, دروپیک ها, داآن ها.

   پرسش 1152 :  شما چطور فهمیدید شماره 3 در پشت سکه اشکانیان یعنی شاه شاهان؟

   پاسخ :  پشت سکه های الکساندر ها سلوکیان و اشکانیان تا به زمان مهرداد دوم یک بار شماره 3 کوبیده شده است از زمان مهرداد اشکانی به بعد دو بار شماره 3 پشت هم آمده است.  اشتباه چاپی و یا تایپی هم نیست چرا که از این زمان به بعد تمامی سکه اشکانیان دو بار شماره 3 دارد.  یک بار شماره 3 یعنی شاه دو بار شماره 3 یعنی شاه شاه که گویا آن را در پارسی شاه شاهان می توان خواند به نظر شما شاه شاه چه مفهومی دارد؟

   پرسش 1153 :  خط کدام یک از کتیبه های آشوری همانند خط یونانیان است؟

  پاسخ :  خط یونانی (گریس) چیست؟ کتیبه ها و آثار باستانی و بنا ها و معابد در جزایر دریای اژه (یونان کنونی) که قدمت آن بیش از 2700 سال باشند کدام اند؟ قدمت چغامیش و سیلک کاشان به 5000 الی 7000 سال میرسد! کجاست آثار باستانی کتیبه نوشته ها (لوح سنگ قابل حمل نمی خواهم کتیبه ی همانند بیستون) و معابد خدایان این جزایر که قدمتی حدود 7000 سال داشته باشند؟ فنقیها در سده 1300ق.م خطی اختراع کردند که مادر خط  های آرامی, سریانی, یون ان, فارسی و عربی شد.  یونی ان  مقیم نینوا در 1100 ق.م این خط را از فنقی ها گرفتند. کهنترین سند یونی (که ارتباطی با گریس ها پیدا نمی کند)  مربوط به سده 800 ق.م است که از راست به چپ نوشته شده است.  هومر شاعر یونی به زمان افراطاناوس پادشاه آشور ایلیاد و اودیسه خود را به زبان youni نوشته که با زبان یونانی (گریس) امروزی تفاوت فاحش دارد! این شاعر در دربار افراطاناوس در نینوا بوده است. ارتباط این شاعر و نوشته هایش در نینوا (جز اینکه این نوشته ها را به جزایر دریای اژه انتقال داده اند) با گریس های ساکن جزایر دریای اژه در آن زمان چیست؟

   پرسش 1154 :  همه میدانند که در زمان ساسانیان جام ها و پیاله ها به شکل حیواناتی بوده که چهره هایشان واضح نبوده ولی در زمان اشکانیان چهره های حیوانات پیاله ها واضح تر بوده و این به خاطر تاثیر فرهنگ هلنی بوده و همه میدانند که شاهان اشکانی به تئاتر و فرهنگ یونانیان علاقه مند بوده اند .

   پاسخ :  فرهنگ هلنی چیست؟ پشت سکه های اشکانیان نوشته شده است "دوستدار هلن" به چه مجوزی آن را "دوستار یونان" ترجمه کرده اند؟ نام کدام قسمت کشور یونان امروزی و یا کدام قبیله ی یونانی هلن بوده است؟ ریشه ی لغت هلنیسم از کدام لغت یونانی  hellen ,Helena ,helios  گرفته شده و آیا مفهوم این لغات را بررسی کرده اید؟

Hellen  به استناد ایلیاد هومر  نام یکی از پسران پریام و یکی از دلاورانی بوده که بر ضد یونانی ها می جنگیده است!  این که خود یونانی نیست که هیچ!  دشمن یونانی ها هم بوده است.  در مورد نام جد بزرگ او نیز قبل از آنکه سخنی به میان آورید از معابد و آثار بازمانده  آکی ها, آشایی آن (Achaean) در نینوا پایتخت آشور دیدن بفرمایید. و بعد به ما بگویید چهار پسر او (jon,dorus,aiolos,achaios) که aiolos ایلوس آن جد هلن پسر پریام است و با عمو زاده گان خود یون ها و اشاین می جنگیده در بین النهرین بوده اند و یا در جزایر دریای اژه!

Helena   :  در افسانه های یونانی باستان آمده است که دختر زئوس و لداس بوده و از تخم پرنده بیرون آمده است! شاعران یونان باستان او را زنی زیبا و بی وفا وصف کردند.  آیا می پذیرید که نام زن بی وفایی را که از تخم بیرون آمده روی فرهنگ بزرگی گذاشته باشند؟

Helios    =  یونانیان باستان او را خدای روشنی می دانستند که سوار بر ارابه با اسبان سفید روزها در آسمان جولان می داده و شب هنگام در زورق زرین به پایگاه نخستین باز می گردیده است.

این که تعریف مهر (میثره , میترا) خدای مهریان است!  برای این خدا, اهورا میترا که ما هزاران سند در کتیبه ها معابد و متون پهلوی داریم! این اهورا که یونانی نبوده!

 حال که هلییوس ایزد یونانی و مهر ایزد ایرانی یک صفت دارند یک فرهنگ آن را از فرهنگ دیگری به عاریه برده است (دزدیده است). قدمت آثار باستانی  یافت شده از آیین میترایی در ایران 7000 سال می باشد.  قدمت آثار باستانی که نشان ایزد هلیوس یونانی بر آن است چقدر است؟

   پرسش 1155 :  زمانی که ایرانیان در گیر جنگ با مصر و بین النهرین و اشوریان بوده اند یونیان در حال فرا گیری دانش و فلسفه بوده اند و بگوید چرا ایران باستان هیچ فیلسوف و دانشمندی نداشته؟!!

   پاسخ :  زمانی که ایرانیان درگیر جنگ با مصرو آشور بوده اند یعنی حدود 3000 سال پیش مردم سرزمینهای دریای اژه به احتمال زیاد از ترس جانشان با گرزی نیمه لخت بر سر درخت بودند چرا که در این منطقه از نظر باستانشناسی سندی بر اثبات تمدنی 3000 ساله (معبد, قصر, حتی یک دیوار) یافت نشده است.  دانشمندان و فلسفه دانان نژاد یونی (و نه گریش) در این زمان مقیم کشور آشور و پایتخت ان نینوا بودند که پس از شکست از ایرانیان در جنگهای ذکر شده با کتاب و مجسمه و کاسه و کوزه شان عازم جزایر دریای اژه شدند .

البته نظر لطف شما را می رساند که به عنوان یک ایرانی از دانشمندان و فیلسوفان کشورتان بنیانگزاران علم نجوم, پزشکی, شیمی, .... جهان بی اطلاع هستید!  اما در مورد دانشمندان یونانی لابد بنیانگذاران علم حساب و هندسه! یا بهتر بگوییم گردآورنده گان (دزدان) علوم و فلسفه و ایزدان جهان:!

یونانیان باستان حروف  حساب کردن را (حروف حساب ابجد) از فنقیی ها  به عاریه گرفتند با این حروف که شمار آن تا 2000 بیش نیست نمی توان عمل  ضرب را انجام داد! بسیار متاسفم که به شما اطلاع بدهم کاشفین جدول ضرب به علت محدودیت حساب ابجد نمی توانستند یونانی ها باشند.  در عوض گیرشمن زمانی که در شوش مشغول جستجو بوده است تخته سنگی پیدا می کند که بر روی ان سه بار 1,5x40   مکتوب و زیر آن عدد 1,15 حک شده است و این نشانگر آن است که ایرانیان قرن ها پیش از فیثاغورث با جدول ضرب آشنایی داشته اند.

   پرسش 1156 :  همه میدانند که میراث یونان خیلی بیشتر از 12 سکه هست که شماها همیشه از بررسی و نمایش انها تفره میروید! شما دارید میگید که کل باستان شناسان دنیا اشتباه و دروغ میگن ولی بر شما 2 نفر وحی نازل میشه............

  پاسخ:  محبت بفرمایید میراثی که مطلق به یونان امروزی (کشور گریش در جزایر دریای اژه) می باشد ارسال بفرمایید تا آنان را برای اطلاع بیشتر در اختیار خوانندگان این وبلاگ قرار بدهیم.  ما چنین تهمتی به باستان شناسان که هیچ حتی به مورخین یونانی هم نزدیم شما از کجا به چنین نتیجه ای رسیده اید؟ ما دو نفر تنها بازگو کننده گفتار بزرگان کشورتان می باشیم که تا به امروز به هیچکدام توجهی نکردید!  و کاش به تفسیر شما لحظه ای وحی بر من نازل شده بود که هفت سال حداقل روزی هشت ساعت گرفتار کتب و اسناد گوناگون نمی شدم.

   پرسش 1157 :   باسلام ایا ضحاک تازی از نژاد مادها فرزند هوخشتره بوده؟

  پاسخ:  دوبار لقب اژدی هاک (ضحاک تازی) در تاریخ ایران آمده است.  اولی جمشید (نماد سومریان)  را از میان برد و هزار سال حکومت کرد که به نظر نمادی از حکومت 1000 ساله ی اکد ها (سامی ها) می باشد،  کتاب صفحه 75 :

   ضحاک 1000سال ( ماردوش(marduch

   اکد ها ( سامی ها) وارد منطقه سومریان می شوند.

  * فرومایه  ضحاک بیدادگر  <><><>  بدین  چاره  بگرفت  گاه  پدر *

  * بسر بر نهاد افسر تازیان  <><><>  بریشان ببخشود سود و زیان *

  2279 ــ 2334 ق.م، سارگن سامی سومری ها را مغلوب کرد او عنوان "فرمانروای چهارگوشه جهان" را داشت او شهر اور را پایتخت خود کرد. نارام سین و راشا - کالا – شار (جهانشاه,عالم شاه) پسر او آخرین پادشاهان این سلسله اند بعد از آنان قدرت به  اعیلام + باقیمانده سومریان رسید. (احمد توکلی).

 * سواران ایران همه شاه جوی  <><><>  نهادند یکسر به ضحاک روی *

 * بشاهی  بر او افرین  خواندند  <><><> ورا  شاه ایران زمین  خواندند *

   سارگن سامی + نارام سین + راشا-کالا-شار = اژدهای سه سر سه پوزه شش چشم منظور سه نسل یا سه نفر است.  مظهر مردوک شبیه دو مار سیاه است.

 * بفرمود تا دیو  چون جفت  اوی  <><><> همی  بوسه ای  داد  بر  کتف  اوی *

 * دو مار سیاه از دو کتفش برست <><><> غمی گشت و از هر سوئی چاره جست *

   و دومین بار این لقب به پسر هوخشتره ی (کی خسرو) می رسد که آشوریان را نابود کرده است لاجرم اولی می تواند از نژاد آشور و دومی از نژاد ماد یاشد.

  اخرور   axrura پسر کی خسرو --> استیاک astyages اژی دهاک

   پرسش 1158 :  نماد پرچم رومیان ( پرنده ) از ایران گرفته شده؟ میشه خواهشا پی دی اف های اوستا, یادگار زریران, زند وهومن یسن, مینوی خرد, بندهش و اثار الباقیه و اسکندر نامه ها رو واسه دانلود بذارین؟ خیلی ممنون

  پاسخ:  اون پرنده نماد پرچم کوروش کبیر بوده است.  در مورد کتاب ها فکر نمی کنم پی دی اف داشته باشند و ما نیز  اجازه ی چنین کاری را نداریم تنها می توانم اطلاعات و انتشارات کتاب های فوق را در اختیارتان بگذارم شاید در تهیه آن کمکی باشد

آثار الباقیه                       ابوریحان بیرونی               اکبر داناسرشت                              امیرکبیر         1386

دارب نامه                        طرسوسی                                     دکتر ذبح الله صفا                            علمی فرهنگی  1374

اسکندر نامه                     عبدالکافی بن ابی البرکات     ایرج اقشار                                  چشمه             1387

اوستا                             ..........                          ابراهیم پورداود                             دنیای کتاب      1386

اوستا                             .........                           دکتر جلیل دوستخواه                       مروارید         1382

یادگار زریران                   ........                            دکتر یحیی ماهیار نوابی                   اساطیر           1387

زند وهومن یسن (کارنامه اردشیر بابکان) ....                صادق هدایت                                جامه دران       1385

کارنامه اردشیر پاپکان        .......                             قاسم هاشمی نژاد                           مرکز              1385

مینوی خرد                      .......                             احمد تفضیلی(بکوشش ژاله آموزگار)    توس            1385

بندهش                            فرنبغ دادگی                      مهرداد بهار                                 توس              1385

   پاسخ انوش:  من نیز با Ebook موافقم و نسبت به کتاب های کاغذی ترجیح می دهم،  PDF  کتاب های فوق توسط بخش های مختلف خصوصی،  برای فروش در بازار وجود دارد،  و اگر من آنها را برای دانلود بگذارم،  ممکن است باعث ناراحتی و یا اعتراض تولید کنندگان آنها قرار گیرد.  در تهران مقابل دانشگاه تهران به فراوانی،  و در شهرستانها هم مقابل دانشگاه ها یا کتاب فروشی های بزرگ عرضه می شوند،  هم چنین می توانید از اینترنت خریداری نمایید.  در ضمن اگر یک موضوع کتاب پی دی اف در بازار نباشد،  امکان PDF نمودن آن برای من وجود ندارد،  باید به همان تولید کنندگان حرفه ای ایمیل یا تلفن زد،  و گفت که کتاب مورد نظر را به بازار عرضه نمایند.  در ضمن بعضی از کتاب های جدید دارای انحصار نشر هستند،  و نمی شود آنها را پی دی اف نمود.

   عکس پرچم کوروش بزرگ در تاریخ پرچم ایران،  و تپه چغامیش در محوطه های باستانی ایران،  عکس شماره 2750.

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 21

    پرسش و پاسخ ویژه 21

  پرسش 1159:  در مورد تمام این ها توضیح دهید و نپیچونید!! مخصوصا در مورد اشیای کشف شده در ای خانم که در ویکی پدیا هست.

  پاسخ:  به روی چشم همین الان توضیح می دهم چرا عصبانی می شوید!  تاریخ به اندازه کافی پیچ خورده دوست عزیز،  اگر با هم تبادلی به صورت پرسش و پاسخ می کنیم،  برای رسیدن به حقیقت است، و تکرار می کنم من هیچ اصراری ندارم بگویم حق با من است.  سند, مدرک, دلیل منطقی ارائه بدهید که ایراد و اما و اگر و شاید و تفسیر بعدی در آن نباشد, آنقدر نیک اندیش هستیم که بپذیریم.  آقای انوش راوید از شما تقاضا دارم متن بلند بالای این دوست عزیز را با بررسی های این جانب در قسمت های مختلف برروی وبلاگ باز بفرمایید.  نظر هر کس هر چه باشد برای من قابل احترام است.  و بر روی این وبلاگ تا به امروز با وجود لحن خشن بعضی از دوستان در طرح سوال (نمونه سوال این پرسش و سوال قبلی) هیچگاه به کسی توهین یا جسارتی از جانب من نشده است.  اما وقتی شما هزار بار از من می پرسید در مورد مجسمه, سکه, کاسه کوزه هایی که در افغانستان یافت شده توضیح دهید و من هزار بار می نویسم اشیای قابل جا به جایی مدرک و سند حکومت فردی بر محلی نیست، و باز برای بار هزار و یکم می گویید" مخصوصا در مورد اشیای کشف شده در ای خانم که در ویکی پدیا هست مجبور می شوم به شما خاطر نشان کنم که در تحقیقات آخری, من به این نتیجه رسیدم که این اشیا را بار الاغ کرده بودند و به افغانستان بردند و نه شتر! دوست عزیز اشیا را شاید در زمان اشکانیان از بین النهرین به این منطقه برده اند.  شما نمی توانید بگویید چون مجسمه ای شبیه ابوالهول در افغانستان یافت شده است پس مصری ها فاتح ایران و افغانستان بودند! این چه استدلالی است که دائما آن را تکرار می کنید؟

   فرمودید سکه ها گفتم سکه می دهید کالا میگیرید،  سکه در جهان پخش می شود علامت ضربخانه مهم است،  که بر روی سکه الکساندرها و سلوکیان علامت ضربخانه های مشهور لائودیسه, ریگا, .... که بر سر راه یونان تا افغانستان هستند نیست! علامتی با عنوان باختر موجود است که تا به امروز بلخ تصور شده لاجرم سلوکیان را به این سند فاتح افغانستان میدانستند.  اما متاسفانه با در نظر داشتن شواهد یونانی و ایرانی گویا باختریش, بلخ امروزی نیست. لاجرم فرضیه الکساندر فاتح افغانستان که به استناد علامت ضربخانه ی باختریش بر روی سکه های او بوده است مردود می باشد.

   فرمودید معبد لائودیسه گفتم معبد 100% سلوکی است و در فریاد رسای تاریخ بررسی شد.  فرمودید تختِ سنگین در ویکی پدیا به شما خاطر نشان کردم که راهرو هایی که در ویکی پدیا از آن سخن رفته معماری معابد میترایی است،  که صدها نمونه آن در اروپا دیده می شود. این بنا معبد میترایی است.  فرمودید  معبد خورهه ذکر شد که قصر اعیان اشکانی بوده است و نه معبد! همه در فریاد رسای تاریخ بررسی شد.

    حال می فرمایید ای خانم در افغانستان است

   متن ارسال شده توسط این دوست گرامی عینا در اینجا کپی  و بررسی خواهد شد از خوانندگان عزیز تقاضا دارم توجه داشته باشند در موقع ماخذ گیری از متون یونانی و مکتوبات جهان مجبور به کپی این مدارک همانگونه که هستند می باشم لاجرم توجه داشته باشید که  این اسناد در نامها و زمانها (266سال) با اسناد ایرانی تفاوت دارند

   متن ارسالی :  اسکندر مقدونی بر روی این سکۀ طلا (بدست‌آمده از گنجینۀ میرزکه در سال ۱۹۹۳ در ولایت پکتیا) یکی از تنها دو سکۀ موجود در دنیاست که در دوران زندگی اسکندر ضرب شده‌ است (سکۀ دیگر در آرامگاه زادگاهش در وِرگینا (شهری کوچک در شمال یونان) کشف شده بود). غارت و چپاول میرزکه در سال‌های ۱۹۹۲ و ۱۹۹۳- که گنجینه‌ای عظیم مشتمل بر چهار تُن (۴۰۰۰ کیلوگرم) سکه و در حدود ۷۷۰ پوند (حدود ۳۵۰ کیلوگرم) اشیاء طلا و نقره بود - بقدری گسترده و جبران ‌ناپذیر بوده که به یک رویداد افسانوی می‌ماند! این سکۀ اسکندر را که در تصویر بالا می‌بینید، بسرعت سر از لندن در آورد، و فعلا در همین شهر در کلکسیون شخصی یک نفر جای گرفته است! [صاحب این سکه تنها رسامی از این سکه را اجازه داده تا از کاپی شدن آن جلوگیری شود]. آثار باستانی دیگر از میرزکه در موزیم میهو در جاپان (ژاپن) موجود است. بقیۀ این گنجینه در سطح دنیا پراکنده شده و به کلکسیونرها در اقصا نقاط دنیا فروخته شده‌است سنگ‌ نوشته‌ای دو زبانه (یونانی و آرامی) که در قندهار کشف شده، یکی از ۳۸ ستون فرمان‌ها و حکامی‌های صخره‌ای به فرمان آشوکای بزرگ است، حدود ۲۶۲ پیش از میلاد، موزیم ملی افغانستان در کابل. سکهٔ دیودوت یکم، بنیان‌گزار دولت مستقل یونانی باختر، قدمت سکه حدود ۲۴۵ پیش از میلاد، کتابخانه ملی فرانسه، بخش مدال‌ها (Cabinet des Médailles). گفتنی‌است که زمانی مجموعهٔ مشهور ۳۵۰۰۰ سکه‌ای (مشمول سکه‌های دورهٔ یونانیانِ باختر) در گنجینه‌های موزیم کابل موجود بوده که در طول سه دهه جنگ‌های داخلی بیشتر آن به غارت رفته و اکنون شمار اندکی از آن باقی مانده‌است.[۵۱]

  پاسخ:  1.  منظور شما از سکه اسکندر چیست؟ روی کدام یک از سکه های الکساندر لغت "ا س ک ن د ر "نوشته شده است؟ روی این سکه ها لغت الس آندروس (بدون تفسیر زبان یونانی مدرن) و تازه با این تفسیر لغت "ا ل ک س آ ن د ر و س" دیده می شود "ا ل ک س "را چگونه تبدیل به "اس ک" کرده اید؟

   برای بار هزارم پیدا شدن سکه فردی در مکانی دلیل بر حکومت آن شخص بر آن مکان نیست. استان باختر ایران به پارسی یعنی استان غربی ایران و به استناد کتیبه داریوش اول و کتاب بندهش و .... این استان بلخ امروزی نیست!

 پس از بابل خارج شدم و به ماد رسیدم فرورتیش که خود را پادشاه ماد نامیده بود با سپاه خود به شهر (کوندروش) کندروش = کندروس در ماد در آمد تا با من نبرد کند.

 - نبرد کندروس که در جلگه دامنه بیستون انجام شد برای داریوش اهمیت بسیار داشت و از این جهت  سخره های بیستون را که شاهد پیروزی او بود برای نقر نوشته های خود انتخاب کرد (ویلیام کالیکان).

  نسایه:  در میان مرو و باختریش است (اوستا)  داریوش شاه گوید: من مغ گئومات را در دژ سکا اوواتیش در ناحیه نسایه در ماد کشتم. ماد در شمال غربی ایران امروزی بوده است.

   مشیر الدویه در تاریخ ایران باستان (صفحه6-1695) که ترجمه ی از آثار یونانی آن است (و کلیه مورخین یونانی نیز در این قسمت از سفر الکساندر همین را نوشته اند), در باره رفتن الکساندر و سپاهش از بلخ به سوی سغد می نویسد:

   اسکندر و سپاهیانش از بلخ (باختریش ) به سوی سغدیان (سوگود) براه افتادند و به بیابان های بی آب و علف آن کشور در آمدند! با  آنکه شبها راه می پیمودند به زودی فریاد "العطش" از سپاه بر خواست. آنان فرسنگها راه می رفتند بی آنکه به رودی برسن؟! پرتو آفتاب به ریگهای روان می تابید! ..... سپاهیان اسکندر بردباریشان به سر آمد و نا امید شدند ....... باری پس از بردن رنج فراوان به کنار آموی (oxus) رسیدند!

   بفرمایید این بیابان بی آب  با ریگ های روان و .... کجاست؟ بلخ امروزی در شش کلیومتری شمال غربی مزار شریف و در70 کیلومتری جنوب آمودریا است و در  کنار رود بلخاب که درازای آن نزدیک به 350 کیلومتر است که پس از گذشتن از کنار بلخ به سوی شهر آقچه روان گشته و سپس به آمو دریا می ریزد! دره بلخاب آباد است و از بلخ تا کنار آمودریا آبادی زیاد است مانند دیوالی, خیرآباد و غرچینک! این سپاه الکساندر چگونه در کنار رود بلخاب که به سوی آمودریا می رفتند در صحرای بی آب و علف و شن زار و ریگ روان و کدام بیابان افغانستان سر در گم بودند؟ به استناد متون و اسناد خود یونانی ها هم باختریش, بلخ نیست! سوگود سغد نیست! oxus  آمو دریا نیست! در عوض در غرب ایران امروز در فاصله موصل تا هندیجان تا دلتان بخواهد بیابان و صحرای بی آب و علف و شنزار با ریگ روان موجود است.

   ادامه متن ارسالی: (سکهٔ طلایی اوکراتید یکم (فرمانروایی: ۱۴۵-۱۷۱ ق. م.)، یکی از نشانه‌های ثروت بیشمار یونانی ‌باختری‌ها در دورۀ فرمانروایی وی در سرزمین باختر است، موزیم بریتانیا در لندن.)

آی‌خانم (نامی است اُزبکی، "ماه‌بانو"؛ احتمالا همان شهر باستانی اسکندریه بر روی آمودریا /Alexandria on the Oxus، و بعدها اوکراتیدیه / Eucratidia).

   پاسخ : به نوشته و استناد کلیه مورخین یونانی:

Oxus از کوهای قفقاز سرچشمه گرفته و به دریای کاسپیان میریزد.  Oxus نمی تواند آمودریا در افغانستان باشد رودی در شمال غربی ایران امروز است.  اسکندریه بر روی Oxus آی خانم با نام ازبکی! (و نه یونانی!) نیست. لاجرم باقی نوشته زیبای شما در مورد اسکندریه Alexandria on the Oxus در غرب ایران امروز می باشد و به آی خانم افغانستان ارتباطی ندارد! و هند آن نیز بالاجبار هندیجان است!

   ادامه متن ارسالی :  شاید یکی از بزرگترین شهرهای "هزار شهر باختر"، که ما تا امروز می‌شناسیم، آی‌خانم باشد، که در محل پیوندگاه رودهای آمو و کوکچه در نزدیکی مرز تاجیکستان، در شمال افغانستان، بنا شده‌است. در ابتدا ساحۀ یک دژ بنام اسکندریه بر روی آمودریا (Alexandria on the Oxus) در ۳۲۸-۳۲۹ پیش از میلاد توسط سپاهیان اسکندر مقدونی بنا شد، این ساحه بعدها مستعمره‌ای یونانی شد که در آنجا سربازان و بخشی از شمار زیاد همراهان اسکندر ماندند و مادامیکه اسکندر به لشکرکشی‌هایش در هند ادامه می‌داد، آنان در دشت‌های آسیای میانه دولتی یونانی بنیان گذاردند. در ۱۵۰ سال بعدی، این دژ بتدریج وسعت پیدا کرد تا اینکه ردیف بناهایی در امتداد سواحل جنوبی آمودریا در آن افزوده شد.  

   پاسخ : متاسفم دوست عزیز یونانی ها به این منطقه نرسیده اند!  محبت کنید در سخنان زیبایتان تکلیف ما را روشن کنید.  در مورد oxus  که به استناد مدارک یونانی در غرب ایران است و اسکندریه در کنار آن سخن بگوییم و یا در مورد آمودریایی که در شرق ایران امروزی است و بنای نزدیک آن ای خانم؟

   ادامه متن ارسالی :  نقشۀ ساختمانی آی‌خانم شامل یک قصر شاهی، گنج‌خانه، حوض‌های آب‌بازی (استخرها) و فواره‌ها، پیش‌دروازه (Propylaea؛ سازه‌هایی به‌صورت راهرویی ستوندار و سرپوشیده متشکل از ۱۱۸ سرستون کُرینتی (Corinthian) که به‌عنوان دروازهٔ آغازین برای ورود به مکان‌های مقدس در یونان باستان ساخته می‌شد

   پاسخ : می بخشید وسط کلام تان : سازه های راهرویی ستون دار متشکل از گویا هزار ستون با سر ستون در تخت جمشید که نام دروازه های مختلف نیز به آن نسبت داده شده است نیز برای ورود به مکان های مقدس یونانی در شیراز توسط الکساندر و سلوکیان ساخته شده است یا قدمت معماری این گونه بنا ها  در ایران چند صد سالی قبل از الکساندر  و سلوکیان با عنوان پرستشگاه مهر موجود بوده است؟ آی خانم به سبک معماری ایرانی تخت جمشیدی است که قرنها قبل از الکساندر و سلوکیان در ایران رواج داشته است.

   ادامه متن ارسالی :  یک کتابخانۀ شاهی، یک ورزشگاه (gymnasium) که وقف هراکلس (نام یونانی: Herakles؛ نام رومی: Hercules؛ نام قهرمان اسطوره‌ای یونان و روم باستان فرزند خدای زئوس و آلکمنه)،

   پاسخ : هرکول پسر خدای اسطوره ای میتولوژی را می فرمایید که جمیع ایزدان بین النهرین با نام مستعار یونانی در آن جمع می باشند؟ این مجموعه برای به رخ کشیدن به اروپاییان جمع شده است می خواهید آن را به  رخ من ایرانی بکشید, که می دانم هلیوس آن همان ایزدمهر و هرمس آن همان بوذاسپ و.... و هرکول آن ایزد بهرام (کرساسپ اوستا  که پری خنثی تی که به زبان یونانی تبدیل به xena شده است او را فریب داده است) قدمت ایلیاد هومر بیشتر است یا اوستا؟ سند بیشتر می خواهید:

   زیر یکی از مجسمه های شخصی که یونانیان تا به امروز او را هراکلس یونانی نامیده اند آمده است:

   در سال 4 ارشک بلاش شاه شاهان پسر مهرداد شاه در میشان علیه مهرداد شاه پسر پاکر شاه شاهان جنگید مهرداد شاه را از آنجا بیرون راند همه میشان را گرفت این پیکر ایزد بهرام را از میشان آورد به عنوان نظر به معبد تیریه (عراق) نهاد.

   هراکلس ترجمه یونی نام ایزد بهرام است. ورزشگاه آی خانم تقدیم به ایزد بهرام شده است. ارتباط آن با الکساندر چیست؟ میدانید به نوشته هومر نام جد زئوس perse بوده است. این قسمت ها را توجه ندارید!

   ادامه متن ارسالی : انبارخانه‌هایی برای جای‌دادن طلاها و سنگ‌های قیمتی که از کوه‌های مجاور استخراج می‌کردند. اجناس نفیس که از طریق تجارت و غنایم جنگی بدست می آوردند، و همچنین گورستانی (necropolis) برای تدفین مُردگانشان. ردیف بناهای ساخته‌ شده در امتداد ساحل آمودریا از روی سبک یونانی آکروپولیس (Acropolis؛ به یونانی قدیم: بلندشهر یا دژشهر) و تئاتر بزرگ یونانی (بزرگترین نوع آن در مشرق‌زمین، حتی بزرگتر از همتای بابلی‌اش) بنا شده‌ بودند.

  پاسخ:  خلاصه ای از معماری ای خان افغانستان:  نقشه شهر بسيار خوب طرح ريزی شده و شهر به محله ها تقسيم شده است. يک بخش آن به منازل رهايشی اختصاص يافته و بخش ديگر آن برای ساختمان های اداری و قلعه مستحکم نظامی و مذهبی اختصاص يافته بود. جاده عمومی از دروازه بزرگ شمال شروع و تا دريای کوکچه در سمت ديگر شهر امتداد داشت. ( نمونه آن در قصر بابل).

   شهر بسيار زيبا و با مهارت ساخته شده است، سيستم آبرسانی و آبياری آن شامل چند کانال ميباشد. اين سيستم آبياری مطابق رسم و رواج آن زمان طرحريزی شده بود. ناگفته نبايد گذاشت که اين رسم در بلخ نيز وجود داشت، چنانکه يکی از شبکه های وسيع آبياری زمان باستان به نام «هژده نهر» نيز در ولايت بلخ قرار داشت. در ساختمان عمارتها و امور مهندسی آن از شيوه های کار و ساختمان محلی به عمل آمده است. (به گفته هرودوت ایرانیان در سیستم آب رسانی مهارت داشتند! نه یونانی ها)

   در ساختن آن از خشتِ خام استفاده شده و در قسمتهای تهداب آن خشتِ پُخته به کار رفته است. در معماری از تخنيک معماری محلی که حتی امروز نيز در افغانستان معمول است استفاده به عمل آمده است.  بامهای آن هموار بوده که منظره غير يونانی دارند. (به علت وجود سنگ آهک مرغوب در یونان, یونانیان سنگتراشان زبر دستی بودند که در کار آجر پزی و کاشی کاری و .... مهارتی نداشتند!)

   بامهای عمارتها توسط خشتهای کاشی فرش گرديده و در ساختن ستونها و درهای ورودی از سنگ چونه استفاده شده و چونهء مذکور از فاصلهء «پنجاه کيلومتری» جنوب غرب شهر به اين جا انتقال يافته است. نقشه  قصر طوری طرح ريزی شده  که دارای حويلی وسيع بوده و «116» پايه و ستونهای آن تا اندازه ی تحت تأثير شيوه ی محلی هخامنشیها می باشد.

   يکی از عمارتهای فوق العاده کشف شده، عبارت از ساختمان يک معبد ميباشد.  اين ساختمان از خشتهای خامِ مربع شکل ساخته شده که نشانه های معماری شرقی در آن  مشاهده مي شود.  اين عمارت دارای سه مجسمه بوده که اصلاً به شکل ايستاده ساخته شده اند.  اما مجسمه های مذکور به طور کامل به دست نيامده است تنها  برخی علايم و نشانه های قسمت تحتانی آن ها يافت گرديده است. در قسمت شمالی شهر یک مدرسه و یک ورزشگاه قرار دارد که در آن دانش آموزان هم زمان با فراگرفتن دروس تمرينهای ورزشی را نيز انجام ميدادند، زيرا ایرانیان مخصوصا هخامنشی ها برای تربیت بدنی و روحی اهميت يکسان قايل بودند.

   در قسمت تحتانی ورزشگاه فواره آب با دو شيردهن قرار دارد که به شکل جمجمه دولفين و جمجمه شير ساخته شده است. جالب اين است که بعد از گذشت هزاران سال آب هنوز هم از اين شيردهنها در حال فوران ميباشد.

 کشف شهر آی خانم از نگاه تاريخ هنر نيز حايز اهميت ميباشد. حکاکی و هيلکتراشی با کيفيت عالی در آن به چشم ميخورد. بقايای سه مجسمه ی کشف شده در نوع خود بی مانند اند. يکی از مجسمه ها مجسمه مَرد ريشو ميباشد که با دست راست خود عمامه خويش را محکم گرفته است. مجسمه  ديگر مجسمه يک ورزشکار است. مجسمه سومی شخصيست که کفش به پا دارد. اين حکاکيها و آثار تاريخی از لحاظ محتوی و مضمون دارای علايم و نشانه های محلی  ميباشند که بيانگر دوره ی آغازين در انکشاف کلتور «گندهارا» ميباشد. کلتور گندهارا از هنر ايرانی و هندی تشکيل شده است.

   ساحه قلعه يا ارگ مشتمل بر تعداد زيادی سردابه ها ميباشد که در آن ظروف گِلی و کاشی حريق شده به دست آمده است. کتيبه های که توسط رنگ نوشته شده و کتيبه ای که اسامی باشنده گان اين شهر و کسانی که وفات يافته اند در آن درج ميباشد، نيز به دست آمده است. کتيبه ديگر نیز موجود است که در آن نصايح سودمند به رشتهء تحرير درآمده است:

   «هرگاه شخصی در سنين طفوليت رسوم و عادتهای بهتر را کسب نموده، در سن جوانی بر احساسات غلبه حاصل نمايد و در سن کهولت نصايح خوب و سودمند بدهد، بدون شک در هنگام مرگ هيچ گونه اظهار تأسف و ندامت نخواهد کرد.»

   کتيبه ها نشان می دهند که معمار اصلی اين شهر «کتياس» بوده است. قصه ها و افسانه های محلی در مورد اين شهر بيشتر تخيلی و رومانتيک به نظر ميرسد. در بعضی اين افسانه ها گفته ميشود که آی خانم يا مهبانو، دختر زيبارويی بود که سه شهزاده بلخ به دامِ عشق او افتاده بودند. هر کدام سعی مي کردند تا او را به چنگ بياورند، تا اين که روزی از روزها يکی از اين شهزاده گان او را گرفت و با کشتی که توسط شيرها کشانيده ميشد از دريای آمو عبور کرد. اين شهزاده بالاخر به  این محل رسيد و این شهر ساخته شد.

   نظريه يی که تا اندازه ی به واقعيت قرين ميباشد اين است که نام آی خانم از  "اناهيتا"، الهه ایران باستان مشتق گرديده است.

   باستانشناسان علايم آتش سوزی شديدی را يافتند که شاید در اثر حمله های چادرنشينان آسيای ميانه و به احتمال قوی توسط «کوشانيها» صورت گرفته باشد.

   ادامه متن ارسالی  :  (سرستون کُرینتی یکی از چندین سرستون‌هاییست که در آی‌خانم (احتمالا همان شهر باستانی اسکندریه بر روی آمودریا و بعدها اوکراتیدیه یافت شده‌اند، سدۀ دوم ق م. )

   پاسخ :  این  ستون مشابه  ستون غنچه گل نیلوفر و گاو مهری در تخت جمشید و نمونه دیگر آن در برازجان ایران می باشد.

  ادامه پرسش:  سکهٔ چهار دراخمی یونانی ‌باختری که اوتیدِموس فرمانروایی: ح.۲۰۰-ح.۲۳۰ ق. م،   تندیس یک زن، آی‌خانم، سدۀ دوم ق. م.، موزیم ملی افغانستان در کابل.

   پاسخ :  گویا در ایران و افغانستان زن موجود نبوده است؟

   ادامه پرسش:  سکهٔ چهار دراخمی یونانی‌باختری که دِمِتریوس یکم فرمانروایی: ۱۸۰-۲۰۰ ق. م. را نشان می‌دهد.  لوحه‌ای که در آن کوبله توسط دو شیر کشیده می‌شود، آی‌خانم، سده دوم پیش از میلاد.

   پاسخ : سندی برای تایید افسانه محلی که برای این قصر می گویند! 

   ادامه پرسش:  نگارهٔ گُندُفَر روی سکه‌ای بجای‌مانده از دوران وی در سرزمین باستانی گندهارا، افغانستان مزیم ملی افغانستان در کابل.  سکۀ طلایی کانیشکا یکم (Kanishka I)، شاهنشاه مقتدر کوشانی.  روی سکه:  تصویر ایستادۀ شاهنشاه با پوشک کوشانی: بالاپوش (پالتو) سنگینی بر تن، بوت‌های (چکمه‌ها) بلند به پا، و شلوار بلند و پُرچین بر جانش. پیش رویش میز کوچک قربانی است و به دست چپش نیزۀ طویلی گرفته و از شانه‌هایش شعله‌های آتش ساطع می‌شوند.نوشتۀ روی سکه به زبان باختری و خط یونانی (با اضافه شدن حرف کوشانی Ϸ «ش»): ϷΑΟΝΑΝΟϷΑΟ ΚΑΝΗϷΚΙ ΚΟϷΑΝO؛ تلفظ: «Shaonanoshao Kanishki Koshano» : «شاهنشاه، کانیشکایِ کوشانی»پشت سکه: تصویر بودای ایستاده به سبک هِلِنی، که با دست راستش ژِستی نمادین از نشان اطمینان و امنیت (اَبهایا مودرا) را شکل داده، و با دست چپش چین ردایش را گرفته‌است.نوشتۀ پشت سکه به خط یونانی: BODDO «بودا». در سمت راست نشان کانیشکا (tamgha) ترسیم شده‌است.موزیم بریتانیا

   پاسخ :  به نوشته ماخذ های اروپایی هر کدام که دوست دارید اینجا  لغتنامه معتبر جهان برایتان کپی می کنم (enzyklopaedie lexicon 2000) جلد دوم چاپ 1971 صفحه 684:

  " در شهر هایی که اسکندر در باختر ساخت بیشتر یونانی جا داد. نخستین ساتراپ بنام باختر یکی از بزرگان جزیره قبرس بود در این زمان در باختر کشور یونانی تمام عیاری درست شد که سده ها پایدار ماند تا آنجا که خط یونانی تا سده نهم میلادی در آنجا به جا ماند ! ( بدین ترتیب تقریبا  تا زمان حمله مغول به ایران! در افغانستان به زبان یونانی می نوشتند!) پیرامون سال 130 ق.م سکاهای هندو ژرمنی غیر ایرانی (شگفتا! اول که هندو های هندیجان شدند مردم آریابهارات (نام هند امروزی در آن زمان) بعد هم که ژرمان ها یکی از قبایل پارس (کرمان ها) شدند آلمانی! سپس از هند امروزی تا آلمان امروزی کشور ایران به کلی از آن حذف شده و سکاهای هندی- آلمانی غیر ایرانی نتیجه شده است عالیه جدی بفرمایید 130ق.م سکاهای فرقه ی آلمانی بودند یا فرقه هندی که به باختریش یورش بردند! این است آنچه ماخذ تاریخ ایران کردید! محل زندگی سکاها که به نوشته هرودوت در کنار دریای سیاه بوده, این که نه هند است و نه آلمان و نه افغانستان! حداقل پایبد نوشته اصلی مورخین یونانی بمانید Oxus آمودریا نیست! محل زندگی سکاها در جنوب دریای سیاه بوده است! باختریش (باختر) با این اسناد یونانی چگونه می تواند بلخ در افغانستان امروزی باشد؟)  که چوپانانی جنگجو بودند به باختر یورش بردند. فشار سکاها, یونانی ها را به سوی هندوکش! (هندوکش : در شهر فریدون) و استانهای جنوبی پس راند. کوشانیان که از روی زبانشان مردمی هند و ژرمنی بودند در سال 50 ق.م واپسین پادشاه یونانی باختر را در هندوکش در هم کوبیده پادشاه کوشان kanishka   150 ق.م تا اواخر قرن اول میلادی ....  به نام خداوند جان و خرد: سکه پادشاه سکایی از حوالی دریای سیاه که یونانی ها را از هندوکش در فریدون شهر بیرون ریخته چه ارتباطی به افغانستان دارد؟ ببخشید اشکانیان از ارشک 211 ق.م تا بلاش سوم 191م از تاریخ فاکتور گرفته شدند! یا کره ی ماه بودند! که پادشاه کوشانی از دریای سیاه آمده رفته افغانستان یونانی ها! را از افغانستان بیرون کرده باشد. یونانی ها تا زمان فرهاد دوم 128-138 ق.م در افغانستان بودند! پس تیرداد و ارشک و مهرداد اول و ....از 211 ق.م تا 150 ق.م پادشاهان کجا بودند؟  به خدا خرد هم خوب چیزی است!

   ادامه متن ارسالی : (تندیس آفرودیت، بدست‌آمده از اتاق ۱۳ در بگرام، سدۀ نخست میلادی، گچ، موزیم ملی افغانستان در کابل.)

   پاسخ : نه این مجسمه شباهتی به افرودیت دارد نه آن یکی هرمس بود. حال که ثابت شد آن یکی تندیس هرمس نیست مجسمه بعدی را برداشتید می گویید افرودیت است! خیر افرودیت نیست خود آی خانم است.

   ادامه متن ارسالی : منطقۀ گندهارا قلب شاهنشاهی کوشان و زادبوم یک جامعۀ چندقومی و مدارا با گوناگونی‌های مذهبی بود. موقعیت مطلوب استراتژیک (سوق‌الجیشی) گندهارا و دسترسی مستقیم آن به راه‌های تجاری زمینی جاده ابریشم و پیوند آن با بنادر در دریای عرب، این منطقه را در طول تاریخ طولانی آن آماج لشکرگشایی‌های متعدد چون هخامنشیان، اسکندر مقدونی (۳۲۵/۲۴-۳۲۷/۲۶ ق.م.)، مائوریاهای هند، سلوکیان، شاهان یونانی باختری و بازماندگان هندو یونانی آنان (سده‌های سوم تا دوم ق.م.)، سکاها و اشکانیان (سده‌های دوم تا یکم ق.م.) ساخت. ادغام نژادها، باورها و مهارت‌هایی که در غرب و شرق رشد یافته بودند، فرهنگی دستچین و التقاطی پدید آورد که بطور روشن در هنرهای تصویری دورۀ کوشانی دیده می‌شود. درون‌ مایه‌های (تِم‌ها) برگرفته از اساطیر یونانی و رومی با نمادها و ظرافت‌های بودایی درآمیخته و نخستین ترسیم بودا در شکل یک انسان و ابتدایی‌ترین نگاره‌های شخصیت‌های مهم بودایی چون بوداسف (Bodhisattva) را در عصر کوشانیان خلق کرد.

  پاسخ: شخصی با نام بزسپ (بوذاسپ) که در ایام تهمورث بیرون آمد و دین صابیان آورد. خوارزمی صاحب مفاتیح العلوم گوید:

   کلدانیان آنان اند که صابیان و حرانیان نامیده می شوند و بقایای ایشان در حران و عراق هستند و پیغمبر خود بوذاسپ را می دانند که در هند ظهور کرد و برخی از ایشان می گویند که هرمس بوده است.  کیانیها که پادشاه بابل بودند و اهل بابل ایشان را کلدانیان می گویند.

   هرمس نام شخصی در شجره نامه رومیان پسران گرگ (خاندان گشواد ایرانی و حاکمان بابل) می باشد.

  بوذاسپ در هند که کشور هندوستان (اریابهارات) امروزی نیست ظهور کرده است و مردمان را دبیری فارسی آموخته است از زمان او مردم آفتاب پرستیدند و زنار بسته اند (مذهب میترایی) پسوند نام او اسپ است که این پسوند در نامهای ایرانی قدیم دیده می شود. این پیامبر هیچ ارتباطی با بودای (شاهزاده سیزارتا) هندوستان امروزی که هزاره ای پس از او به دنیا آمده است ندارد! جمشید هم اگر  به هند فرار کرده است از کردستان امروزی به شیراز رفته است و فریدون از تخمه او از تخت جمشید به اسپهان (کرمانشاه) بازگشته است. 

   صابیان همان کلدانیان هستند و کلدانیان همان کیانیان یعنی مادهای بوذاسپ مذهب (میترایی) که پادشاهان ایران شهر, اکباتان, بابل و... بودند.

   ادامه متن ارسالی : گنجینۀ بگرام: در شصت کیلومتری شمال‌غرب کابل، در نزدیکی شهر امروزی چاریکار، در محل پیوندگاه غوربند و دره پنجشیر، پایتخت تابستانی شاهنشاهی کوشانیان بنا شد، در جایی بنام کاپیسا (که بعدها بگرام نام گرفت، و نباید با پایگاه هوایی بگرام امروزی اشتباه شود.).  بگرام که در یک نقطۀ گذرگاه کلیدی در امتداد جاده ابریشم بین کابل و بامیان واقع بود، زمانی توسط کوروش بزرگ، شاهنشاه هخامنشی ویران شد، و بعد از مدت کوتاهی توسط جانشینش داریوش بزرگ ترمیم شد، و بعدها توسط اسکندر مقدونی از نو بنا شده و در آن دژی برپاشد و بنام اسکندریه قفقاز (Alexandria of the Caucasus) مسمی گردید و این شهر را به یک پایگاه دفاعی برای یونانیان باختر تبدیل کرد.

پاسخ : خدا را شکر که برای رساندن الکساندر به هندوستان امروزی کوههای قفقاز را نیز کندید و به بلخ در افغانستان بردید! حداقل خودتان قبل از اینکه چنین نوشته ای را به عنوان سند به ما ارائه بدهید نقشه ی جغرافی باز کنید ببینید کوههای قفقاز در ارمنستان در چاله ی شمال غربی ایران که به دریای کاسپیان ختم می شود چگونه ممکن است از وسط افغانستان سر در بیاورد؟ اسکندریه قفقاز در ارمنستان است به افغانستان چه ربطی دارد؟

   ادامه متن ارسالی : در اطراف جادۀ اصلی در بگرام، که توسط دیوار خشتی (آجری) بلند با برج و باروهایی در چهار گوشۀ آن مستحکم شده بود، و قصر تابستانی کوشانی واقع در این شهر کارگاه‌ها و دکان‌هایی واقع بودند. عاج‌های نفیس از هند، جعبه‌های لاکی (lacquer) از چین، ظروف شیشه‌‌ای و بُرُنزی از مصر و روم، برجسته‌ کاری‌های گچی تزئینی و دیگر اشیاء از جاده ابریشم نمایش و داد و ستد می‌شدند و احتمالا در صورت ‌کالاها نگهداری می‌شدند تا از روی آنها کاپی‌ برداری شود. علیرغم افتادن کاپیسا (بگرام) بدست ساسانیان در حدود سال ۲۴۱ میلادی، دو انبار خانه مملو از کالاهای جاده ابریشم، که برای جلوگیری از شناسایی آنها مُهر و موم شده بودند، تا مدت قریب به هفده قرن در داخل قصر در امان مانده بودند تا اینکه در سال‌های دهۀ ۱۹۳۰ میلادی توسط باستان‌ شناسان فرانسوی کشف شدند. هر یک از این آثار نفیس "گنجینۀ بگرام" گواهی است بر رونق بازرگانی در عصر کوشانی و احتمال وجود بازارهای مشابه در امتداد جاده ابریشم در سرتاسر جهان متمدن آن دوران. این کشفیات شیفتگی ما را با دست‌ ساخت‌های ماهرانه و شهروندی بسیار فرهیخته و با فرهنگ در عصر کوشانیان تجدید می‌کند.

 (جنیوس (Genius) حامل دستۀ گُل، بدست‌آمده از نیایشگاه تپه‌ کلان در پایگاه باستان‌ شناسی هَده در ولایت ننگرهار، سده‌های چهارم و پنجم میلادی، موزیم گیمه در پاریس.)

   پاسخ: اول آنکه دیوار خشتی از هنر ایران است و به یونان ارتباطی ندارد. دوم آنکه خودتان فرمودید جاده ابریشم محل تجارت و داد و ستد بوده لاجرم این مناطق پر از سکه های خارجی و اشیایی است که از دوردست به این منطقه می آوردند سوم آنکه جنیوس سده 4-5 میلادی به الکساندر یونانی چه ارتباطی دارد؟

   ادامه متن ارسالی :  مجموعه معابد بودایی در هَده: هده که یک پایگاه (ساحۀ) باستان‌شناسی یونانی-بودایی واقع در سرزمین باستانی گندهارا، در شش مایلی (ده کیلومتری) جنوب شهر جلال‌آباد در شرق افغانستان است، یکی از بزرگترین معابد و مجموعه زیارتگاه‌های بودایی در جهان، طی سده‌های نخست تا سوم میلادی بوده‌است. هده با موقعیت کلیدیش در مسیر دو هزار مایلی سفر زائران و مبلغان بودایی از هند به چین، مرکزی فعال برای ترجمه و تکثیر (نسخه‌برداری) نوشته‌های بودایی و همچنین هنر تندیس‌گری شمرده می‌شد. بیش از ۲۳٫۰۰۰ پیکره‌های یونانی- بودایی ساخته شده از خاک رُس و گچ، تزئینات معماری و سردیس‌ها و تندیس‌هایی که مردان، زنان، کودکان، دیوهای گوناگون، سالخوردگان، با حالات و پوشاک قابل تصور، از هر طبقه و مقامی، از هر گونه چهره‌ای از هر گوشۀ دنیا را نشان می‌داد - حتی چهره‌های بیشتر از آنچه که برای باز آفرینی تمام یک شهر بودایی ضرورت باشد - در سلسله کاوش‌های باستان‌شناسی و هِلِنی در هده بین دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۷۰ کشف شد. پیکره‌های بدست‌آمده از هده، عناصری از فرهنگ بودایی (یونانی) را در سبکی کامل و بی‌نظیر قابل شناسایی از هِلِنی تلفیق (باهم‌درآمیختن) می‌کنند. اگرچه به‌عقیدۀ کارشناسان خود سبک متعلق به هِلِنی واپسین (متاخر) در سده‌های دوم و اول پیش از میلاد است، اما پیکره‌های بدست‌آمده از هده احتمالا متعلق به سدۀ اول پس از میلاد و پس از آن هستند. با توجه به تاریخ کهن، کیفیت عالی، ظرافت کار، گوناگونی و کیفیت حیرت‌انگیز پیکره‌ها، هده می‌بایست یک "شهر کارخانه‌ای" بوده باشد که در آن هنرمندان یونانی و کارآموزان آنها، مجموعه معابد بودایی در هَده: هده که یک پایگاه (ساحۀ) باستان‌شناسی یونانی- بودایی واقع در سرزمین باستانی گندهارا، در شش مایلی (ده کیلومتری) جنوب شهر جلال‌آباد در شرق افغانستان است، یکی از بزرگترین معابد و مجموعه زیارتگاه‌های بودایی در جهان، طی سده‌های نخست تا سوم میلادی بوده‌است. هده با موقعیت کلیدیش در مسیر دو هزار مایلی سفر زائران و مبلغان بودایی از هند به چین، مرکزی فعال برای ترجمه و تکثیر (نسخه‌برداری) نوشته‌های بودایی و همچنین هنر تندیس‌گری شمرده می‌شد. بیش از ۲۳٫۰۰۰ پیکره‌های یونانی- بودایی ساخته ‌شده از خاک رُس و گچ، تزئینات معماری و سردیس‌ها و تندیس‌هایی که مردان، زنان، کودکان، ...  آیا این آثار کشف شده پس هستند؟؟

  پاسخ:  این قسمت کامل به دست ما نرسیده است و قسمت آبی دوباره تکرار شده است در هر صورت توضیحی از معابد بودایی در افغانستان به چشم می خورد که بی مورد لغت یونانی در داخل گیومه به آن اضافه شده است و سپس لغت هلنی نیز در جایی از آن دیده می شود. به درستی متوجه نمی شوم یونانی بودایی بوده یا هندی هلنی؟ یا هند و یونان بودایی هلنی بودند. راحت تر نیست بگویید پس از جنگ تروی، بودا از هلن خواستگاری کرد و با او ازدواج کرد چه ایرادی دارد شما که کوه قفقاز را به این آسانی کندید بردید آنطرف! سه چهار تا از آن ایزدان به عاریه گرفته شده ی یونانی را نیز که نامهای عجیبی دارند به عنوان ساقدوش معرفی کنید که عوام تصور کنند از موضوعی سخن می گویید که در حد فهم و بررسی آنان نمی باشد و هلیوس یونانی را فراموش نکنید. چون این معابد در اصل بودایی- میترایی هستند. و نشانه های آیین مهری در آن به وضوح به چشم می خورند و حال که آن را به هلنی تفسیر کردید نام یونانی شده بغ مهر = هلیوس یادتان نرود.!

 ادامه پاسخ :  این اثار کشف شده هستند هیچکس هم منکر آنها نیست. سکه مجسمه کاسه کوزه را کاروان های تجاری جاده ابریشم برایشان برده اند. دیوارها, قصر ها و معابد و .... را هم حکومت اشکانیان و مهاجران مزدا آیین برایشان ساختند. اسکندریه قفقاز و اسکندریه oxus  نیز در ارمنستان امروزی می باشند و به افغانستان هیچ ارتباطی ندارند.

   ادامه پرسش:  (تصویر یونانی- رومی از یک گلادیاتور بر روی ظرف شیشه‌ای، پایگاه باستان‌شناسی بگرام در ولایت پروان، سده نخست میلادی، موزیم ملی افغانستان در کابل.)

   پاسخ : کاسه و کوزه ی که لغت یونانی آن بی مورد و روم آن نیز رومیه مدائن و سرداران اشکانی هستند. 

   ادامه پرسش:  (لوحۀ تزئینی بزرگی با چند زن در زیر مدخل آن، پایگاه باستان‌شناسی بگرام در ولایت پروان، سده نخست میلادی، موزیم ملی افغانستان در کابل)

   پاسخ : جدی بر این باور هستید که در عهد باستان جز در کشور یونان جای دیگری زن نبوده است، که این لوح را یونانی تشخیص می دهید؟

   ادامه پرسش:  پایتخت تابستانی کوشانیان در کاپیسا (بگرام امروزی، شمال کابل)، همچنین یک مرکز تجاری بوده، که باستان ‌شناسان در سال ۱۹۳۷ یکی از چشمگیرترین یافته‌های باستان‌شناسی را در آن بدست آوردند.

   پاسخ :  که البته همانگونه که بررسی شد  با یونان ارتباطی ندارد.

   ادامه پرسش:  (سنگ‌نوشتۀ رباطک به زبان باختری و خط یونانی، از دوران کانیشکا، امپراتور مقتدر کوشانی، در این سنگ نوشته زبان بکار رفته در آن بنام «زبان آریایی» (ariao) یاد شده[۵۳]، پایگاه باستان‌شناسی سُرخ‌کوتَل در ولایت بغلان، سدهٔ دوم میلادی، موزیم ملی افغانستان در کابل.)

   پاسخ : خط یونانی خود عاریه گرفته شده ای از خط فنقی است، لاجرم سنگ نوشته ای به زبان آریایی و خط فنقی به یونان چه ارتباطی دارد؟

   ادامه پرسش:  (چند چهره‌نگاری (Portrait)، بدست‌آمده از نیانشگاه تپه‌کلان، پایگاه باستان‌شناسی هَده در ولایت ننگرهار، سدۀ سوم میلادی،)

   پاسخ : شاید تصویر چهره ی الکساندر یونانی است که سده سوم بعد از میلاد خود شخصا با عنوان سوژه ی این چهره نگاری حضور داشته است 300 بعد از میلاد چه ارتیاطی به الکساندر یونانی دارد؟

   ادامه پرسش:  (صلح و فراوانی در دوران کوشانیان هنرمندان را قادر ساخت تا در مجموعه معابد بودایی همچون هده (جنوب جلال‌آباد)، با بهره‌گیری از هنر بومی گندهارا، نمونه‌هایی بی‌نظیر و فراموش‌نشدنی از تندیس‌گری را خلق کنند که هنر بودایی تا بحال ارائه کرده، ترسیم بوداسف (Bodhisattva) و چَندِکا، سدۀ پنجم میلادی موزیم گیمه در پاریس.)

  پاسخ:  تندیس گری 500 بعد از میلاد و ترسیم بوداسپ چه ارتباطی به یونان و الکساندر دارد؟

   با سپاس از شما برای ارسال این اسناد چنانچه به علت غیر منطقی بودن متن فوق جسارتی در لحن پاسخگو مشاهده شده است به بزرگواری خود بخشیده و شخصا به نویسنگان ویکی پدیا برای نوشتن جملاتی چون کوههای قفقاز در افغانستان و oxus = آمو دریا اعتراض بفرمایید . موفق باشید.

عکس سر مجسمه کشف شده در افغانستان،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4425.

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 20

   پرسش و پاسخ ویژه 20

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.  توجه:  مطابق معمول این پست به مرور در چند روز آینده،  تا آخرین ظرفیت پر می شود،  یاد آوری نمایم،  گاهی از پاسخها ممکن است تا یکی دو هفته طول بکشد.

   پرسش 1144:  فیلیپ اصلا شاه بوده؟ نسبت هایی که به خوانواده ی سلطنتی الکساندر میدن درسته؟ ایا او یکی از مشهور ترین اعضای سلسله ی ارگیاد و یکی از امپراطور های تاریخ باستان بود؟ از هوخشتره تا کوروش 400 سال فاصله بوده؟ اخه گفتید هوخشتره (کیخسرو) تقریبا 2700 سال پیش اشوریان را شکست داد و کوروش کبیر 2300 سال پیش بوده! با سپاس

   پاسخ:  هوخشتره 521 ق.م + 2012 = 2533 سال پیش به حساب تاریخ مکتوب ایران است. 2700 گفته یونانی هایی است که کوروش را هم 2500 سال پیش نوشتند که همان اختلاف حدود 200 سال است. حساب یونانی هم بر اصول "اول مرغ بود یا تخم مرغ" استوار است و سندی بر این حساب ندارند. می گوید هرودوت از اردشیر هخامنشی نوشته پس تا این زمان زنده بوده (اصلا معلوم نیست هرودوت از کدام پادشاه ایران سخن گفته چون سر گذشت کوروش کبیرش در تاریخ ایران سر گذشت هوخشتره با اختلاف 200 سال است و نه کوروش کبیر) و چون این زمان x تاریخ بوده پس کوروش 2500 ق.م بوده پس قدمت بنای من 2700 سال بوده پس ............ اون ایکس تاریخ که معلوم نیست زمان کدام پادشاه است و اون x سرگذشت تولد کوروش کبیر هرودوت که سرگذشت تولد شخصی 200 سال قبل از او بوده حساب مرغ و تخمه مرغ است که ارزش و سند تاریخی ندارد و متاسفانه از کم کاری ما ایرانیانی که تاریخ مکتوب داریم،  مرغ و تخمه مرغ شده پایه و اساس  تاریخ مکتوب جهان! از همه تاریخ های مکتوب کتاب ها 266 سال به استناد مدارک ایرانی که مکتوب در اختیار دارید کم کنید تا به حقیقت  تاریخی برسید.

   در مورد فیلیپ کدام فیلیپ؟ پدر اسکندر ایلوس (فیلقوس ) را می گویید یا پدر کهرم (الکساندر ) ارجاسپ؟ هر دو در تاریخ ایران شجره نامه بلند بالا دارند که در کتاب هم مکتوب است. پدر اسکندر هم مکتوب است که با یونی ها جنگیده است و خود یونی نبوده است. پدر کهرم هم مکتوب است که یونی کامل بوده است. کدام شجره نامه را لازم دارید؟

   پرسش1143:  درود . (اسکندر در قربانگاه شهر بیت المقدس برای ستاره مشتری قربانی کرده است.) این سخن راسته؟ و همچنین جایی خواندم که (اسکندر بر سر کوهی با اسرافیل دیده میشود و بر مسیح و روح القدس سوگند میخورد! اوستا بند 24) اینم راسته؟ سپاس.

   پاسخ:  اوستا بند 24 ؟؟! محبت کنید دقیقا بنویسید کجای اوستا؟؟  اوستا کجا! (اوستا در هر صورت قبل از خاندان هخامنشی مکتوب شده! اگر الکساندر و اسکندر خاندان هخامنشی را منقرض کرده اند که اوستا نمی تواند مکتوب کرده باشد! مگر منظور همان کهرمی باشد که به زمان گشتاسپ و زردشت حمله کرده است کجای اوستا لغت اسکندر را نوشته بند 24 از کدام قسمت؟)  اسکندر 320 یا 73 ق.م کجا! میلاد حضرت عیسی 73 و یا 320 سال بعد از اسکندر کجا! که اسکندر به حضرت عیسی (ع) قسم خورده باشد. اسکندر به عیسو (عیص ) و میترا (پسر خورشید خدا) قسم  خورده است! در کتاب چند بار نوشته ام؟ شما بشمارید. نمونه ای از ان صفحه 188:

  بدین مسیحا و فرمان راست    <><><>                   بدارنده کو بر زبانم گواست

  بیزدان و دین صلیب بزرگ     <><><>                  بجان و سر شهریار بزرگ   

  بزنار و شماس و روح القدس  <><><>                  کزین پس مرا خاک در اندلس

  نه بیند نه لشکر فرستم به جنگ  <><><>                نه امیزم از هر دری نیز رنگ

  نه با پاک فرزند تو بد کنم   <><><>                       نه فرمان دهم نه بدی خود کنم

  بجان باز بندم وفای ترا        <><><>                    بچیزی نجویم جفای ترا

  برادر بود نیکخواهت مرا     <><><>                       بجای صلیب است گاهت مرا  

   در مورد معنی لغات بالا سخن گفته ایم اما اینجا نیز بار دیگر تکرار می کنیم که اسکندر قبل از عیسی پسر مریم بوده است و از نوادگان عیص = ایسو = عیسی بوده که در زبان فارسی = اشک فرزند اشکان است. فردوسی به عمد این لغات را به میان آورده تا بدانیم که این نمادها از ان اشکانیان بوده و بعدها به عیسی پسر مریم نسبت داده شده است.  کتاب صفحه 117

   خود لغت فیلقوس از واژه فیلوس یا ایلوس که در دار و دبستان مذاهب از ان به معنی ابن الله = پسر خدا  و با عنوان مهمله عیسی (عیص = ایسا!) یاد شده است. و می دانیم که اسکندر ارومی با مذهب مهری و تمامی شهریاران اشکانی باور داشته اند که فغفور = بغ پور = پسر خورشید بوده و چون خورشید خدای آنان بوده است به معنی پسر خدا بوده است. فیلوس یا فیلقوس به معنی پسر خدا که همان بغ پور است پدر اسکندر ایرانی با مذهب مهری بوده است.

   پرسش 1142:  درود بر شما .ایا الکساندر ها ( یا بهتر الس اندروس ها) والی های یونی هخامنشیان در منطقه ی سوریه ( اندروس) بوده اند که بعد از ان ها سلوکیان امده اند؟ کیش و مذهب انها چیست؟ خط و زبان رومیان چه بوده؟ و چه تغییری کرد؟ سپاسگزارم همیشه موفق باشید.

   پاسخ:  توجه دارید که یونی بودند نه یونانی امروزی! همه شان ایرانی بودند این هم سند،  کتاب صفحه 116:

از سرداران و مردمان سپاه خشایارشا به روایت هرودوت می توان از مگا پانوس در هیرکانی نام برد. از طرف دیگر کتیبه ای در شهر کاپادوس در ناحیه فرشا یا رود اندروس کشف شده که روی ان نوشته است:   "ساگاریوس پسر مگاپارنس سردار آریارمنا موبد مهر شد"

   پادشاه اندروس (اشک اندروس) شخصی ایرانی بوده است،  اسک ایناروس = اشک + ایناروس (به ناحیت سوریه) اسکینار (پادشاه سوریه) هم میتواند لقبی بر پادشاه همین منطقه یعنی مکران باشد.

اردشیر اول مگابیزوس را به عنوان والی به ایناروس فرستاد،  پادشاه ایناروس (اشک ایناروس) نیز ایرانی بوده است.

There were two rulers of Parthia named Andragoras mentioned by Justin, one of them Alexander the Great's satrap of Parthia (xii. 4. 12) and the second the governor of Parthia who was crushed by Arsaces I (xli. 4. 7)

  . از دو حاکمان آندروگوراس اشکانی که به نام ذکر شده اند، یکی از آنها الکساندر ساتراپ بزرگ از اشکانی (xii. 4. 12) و دوم والی اشکانی است که  Arsaces (xli. 4. 7) او را شکست داده است.

   پرسش 1141:  با درود .شما جایی نبشتید که اریوبرزن با اسکندر جنگید و جایی دگر نبشتید که این اریوبرزن همان فرشید ورت است که با کی هروم جنگیده! در این مورد توضیح دهید و ایا اشکانیان ماد نژاد بوده اند؟ با سپاس

   پاسخ:  ببینید اریو برزن باز لقب است و به زبان یونانی! نام واقعی او چیست؟ من نمی دانم. گفتم اگر این سردار هخامنشی است (کدام سردار تاریخ ایران و اسکندر نامه ها است نام ببرید؟) با میتری دات (اسکندر) 73 ق.م   جنگیده است و اگر منظور فرشیدور است (که به نظر من اینگونه می نماید) 320 ق.م در مقابل کی هروم (الکساندر یونانی ) در زمانی که به نوشته تاریخ ایران شاه و سپاهش در قلعه اسطخر محاصره شده بودند, ایستادگی کرده است و او برادر اسفندیار (ایرانی) پسر شاه گشتاسپ بوده است. و اسفندیار به انتقام خون او کهرم را کشته است.

   پرسش 1140:  آیا ارشک هخامنشی (ارسس) نمی تونه همان ارشک اشکانی بنیانگذار اشکانیان باشه؟!

   پاسخ:  خوب در این صورت با ید حکومت  داریوش سوم  14 سال + حمله اسکندر به ایران 14 سال  + خاندان سلوکیان در ایران 100 سال را واقعا  از تاریخ  فاکتور بگیریم! یک بار برایتان نوشتم برایمان تاریخ نوشتند و دیکته کردند  خودشان هم توش ماندند.

   پرسش 1139:  اگر مهرداد دوم همان اسکندر رومی باشه باید شش پادشاه دیگر پیش از او پادشاه باشند مه در اسکندر نامه ها و نسک های کهن پس از اسکندر رو نام بردند میشه روشنگری بیشتری کنید؟!

   پاسخ:  در مورد پادشاهان پس از او در دو سوال بالا توضیح داده شد. در مورد شش پادشاه قبل از او که در تمام تاریخ های ایرانی مکتوب است به قرار زیر است (خاندان اشکانیان این جدول از آثار الباقیه می باشد و این مقایسه در کتاب یک مقایسه شخصی است) همچنین همان گونه که بار ها در کتاب ذکر شده است اینجا نیز دوباره تکرار می کنم:  زمانها در شاهنامه فردوسی از بعد از بهمن که حدود داریوش اول هخامنشی است منطقی و گویا آثار مکتوب از این زمان به بعد بیشتر بوده است و فردوسی توانسته از این پس سرگذشت تک تک پادشاهان را بیان کند لاجرم گشتاسپ و لهراسپ نیز نماد چند پادشاه است یکی از گشتاسپ ها به نظر همان اخشویرش مشهور است آن یکی که قبل از او بوده باید بیشتر بررسی شود.  کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست،   صفحه 64:

خاندان هوو                                              خاندان هخامنشی                            خاندان اشکانیان

لهراسپ27سال                                         ؟                                   اس ایکنار,اش جبار (اشک اول)

لهراسپ 25سال                                        هخامنش 25 سال 

لهراسپ 35سا                                          چش پش 35 سال                          اشکان (اشک دوم)

لهراسپ 33سال +گشتاسپ 7سال                   کورش اول 40سال             اشک ( اشک سوم)

گشتاسپ 41سال                                        کمبوجیه اول 41سال

گشتاسپ 31سال                                        کورش کبیر 31سال                        شاهپور (اشک چهارم)

گشتاسپ 6سال                                          کمبوجیه 6سال                             

گشتاسپ 35سال+بهمن 1 سال                      داریوش اول 36 سال

بهمن 21 سال                                           خشایارشا 21 سال             بلاش (اشک پنجم)

بهمن 41سال                                            اردشیر اول 41سال

بهمن 21سال                                            داریوش دوم 20 سال

بهمن 16سال + همای 30سال                       اردشیر دوم 46سال                        اشکان (اشک ششم)

همای 2سال+داراب 12سال+دارا6سال            اردشیر سوم 20سال

دارا 2سال                                                ارشک 2سال

 دارا                                                        داریوش سوم 6 سال          اشک ,بغ پور شاه (اشک هفتم)

   بغ پور یعنی پسر خورشید خدا (مهر ) یعنی مهرداد،  کتاب صفحه 121:

-          کی کاوس --> سیاوخش --> اش --> اشغان --> اردوان --> اشک --> اشک (مسعودی)

-          کی کاوس --> سیاوش --> اش جبار --> اشغان ==> اشغانیان  (مسعودی)

-          کی کاوس --> سیاوش -->اس یکنار --> اشکان --> اشک--> شاهپور -->بلاش --> اشکان --> اشک (بغ پور) (اثارالباقیه ابوریحان بیرونی)

کی قباد --> کی ارش --> اسک ==> اشکانیان  (ثعالبی)

   پرسش 1138:  از چه نسک و بُنمایه ای باور می کنید که نوشته گزنفون درباره ی گفته های واپسین کوروش بزرگ دروغ یا نادرسته، شاید کوروش در جنگ با ماساژت ها کشته نشده باشه چون تا جایی که میدونم کوروش دیواری در برابر تاخت و تاز ماساژت ها از کناره ی دریای ورکانه تا بلخ و افغانستان ساخته که تا سدها سال هم پابرجا بوده با این گفته ها چگونه کوروش به جنگ ماساژت های تازنده رفته مگه میشه؟! روشنگری کنید ممنون میشم! بدرود!

   پاسخ:  ببینید یک یونانی مثل هرودوت  و چند تای دیگر گفته اند کوروش رفته جنگ کشته شده است! بعد یونانی بعدی گزنفنون و دارو دسته می گویند در بستر پیری وصیت کرده و مرده است! شما یکی از این دو دسته را انتخاب کنید تا من گفته های همان دسته که انتخاب کردید برایتان بررسی کنم ببینید از خنده روده بر می شوید یا نه!

   من زمانی که از پلوتارک یا هرودوت یا ... برای شما سند می آورم مثل سوال بالا فورا تایید فردوسی یا طبری و یا ...ایرانی را هم برایتان مکتوب می کنم.  در صورتی که اسناد یونانی با تاریخ ایران یکی نیاشد نوشته خارجی را با عنوان سندی بر تاریخ کشورم نمی پذیرم!

   یک دسته اساتید ایرانی (تاریخ داخلی, تاریخ نوشته شده ی خارجی , باستان شناس ,ادبیات فارسی,...) باید دور هم بشینند و بدون تعصب از اول همه را بررسی کنند و منطقی ها را بیرون بکشند و  یک تاریخ جامع برایمان بنویسند بگذارند آنجا! این کار نه کار من به تنهایی است و نه کار شما! یک قسمت از این تاریخ را من بررسی کردم به نظر می آید که اسکندر , الکساندر یونانی نیست اسنادی که بود نوشتم چاپ کردم. تازه همین هم که نوشتم نیاز به بررسی و تصحیح دارد که امید دارم اساتید ایرانی کمر همت به این کار ببندند.

   نظر انوش راوید:  در سخن وبلاگ نوشته ام،  که تاریخ را باید فرهنگستان ملی مردمی تاریخ ایران بنویسد،  و تأیید موقت نماید،  شرایط آن را هم توضیح داده ام.

   پرسش 1137:  درود .این کید هند که میگید در شاهنامه ی فردوسی ارجمند امده همان کید (منجم) هندی نیست که در کارنامه اردشیر پاپکان نامش امده؟http://www.mehriran.ir/pages/ebooks/index.pdf در بند 29 این کتاب نوشته شده:29. پادشاهی همه از ایرانیان بشود, وبه نا ایرانیان رسد, و بسیاری کیش و ایین گروش باشد,و اوزدن (کشتن) یکدیگر را به کرپه (ثواب) دارند و مردم کشی خوار باشد 30. ترا این نیز گویم که اندر ان گاه(زمان) باشد که خداوند پیروز مندی اندر زمین اروم بسیار شهر و بسی شهرستان گیرد ,و بس خواسته به اوار (غنیمت-چپاول) از زمین اروم بیاورد . 31.پس ان خداوند بمیرد و از ان فراز فرزندان او به خداوندی نشینند 32. و شهر به چیزی پایند. و بس ستمگیری و بیدادی به مردم ایرانشهر کنند و بس هیر (مال) همگان بدست ایشان رسد ......... یعنی چی (پادشاهی همه از ایرانیان بشود, وبه نا ایرانیان رسد ) ؟ نمیدانم شاید هم منظور هخامنشیان باشد که تاریخ ایران انها را ایرانی حساب نمیکند ولی انها را پادشاهان ایران میداند! (اندر ان گاه(زمان) باشد که خداوند پیروز مندی اندر زمین اروم بسیار شهر و بسی شهرستان گیرد ) و شاید هم منظور از پیروز مندی اندر زمین اروم همان اسکندر ارومی باشد ؟ نمیدانم.. نظر شما چیست ؟ با سپاس

   پاسخ:  این قسمت متن پهلوی که یکی از اسناد مهم  بر ایرانی بودن اسکتدر است در کتاب به تفسیر و قسمتی از آن چند سوال بالاتر بر روی این وبلاگ کپی شده است. (پرسش و پاسخ 19) در ضمن داریوش اول هخامنشی در کتیبه خود مادها را انیران معرفی کرده است. اسکندر ارومی هم از نژاد ماد بوده برای همین در متون ساسانی انیران محسوب می شود. تاریخ ایران هم که تاریخ ایر-آن است و نه خاندان هخامنشی از آنان با عنوان هند استان نام برده و کوروش کبیر نیز به علت ماد بودن و زمان او که قبل از این کتیبه کذایی داریوش اول است در تاریخ ایران (مادها) مکتوب است. همچنین در این تاریخ مکتوب است که جمشید به هند رفت و تخت جمشید را ساخت بعد هم مکتوب است که ساسان پسر بهمن به هند رفت که جد اردشیر بابکان بوده است. این نشان های  هخامنشی ها در تاریخ ایران است منتها حکومت ساسانی آن چنان بغضی از مادها داشته که تمام متون و کتیبه های اشکانی را نیست و نابود کرده است! همچنین به محبت داریوش بزرگ کتیبه های کوروش و کمبوجیه و بردیا و باقی اثار شاهان ماد قبل از آنان  نیست و نابود است!

   پرسش 1136:  نام پادشاهانی همچون ارد - وونن - تیرداد - فرهاد - مهرداد و ... در نسک هایی که نوشتید نبودند آیا نام هایی که شما گفته اید از نام های دیگر پادشاهان هستند؟!

   پاسخ:  خیر نام همین پادشاهان است.  شما از القاب مذهبی آنان استفاده کردید و توجه به مفهوم لغتی با عنوان ملوک الطوایفی نیز ندارید!

   مهر داد و تیر داد =  داد به زان پهلوی، در اصل دات و به معنی قانون می باشد! مهردات یعنی قانون مهری یعنی این فرد به قانون مهری بوده است.  تیر دات یعنی به قانون ایزد تیشتر (ایزد باران) یعنی این فرد به این سلوک بوده است.

   ارد:  منظور شما از ارد هورودیس است؟  پلوتارخ مورخ یونانی در وصف سورنا می نویسد:  خاندان ایشان از باستان زمان این امتیاز را داشتند که چون شاه نوینی به تخت می نشست تاج بر سر او می گزاردند وهورودیس – ارد - پادشاه کنونی را هنگامی که بیرون کرده بودند او بازگردانید.  طبری می نویسد:  و ملکی بود از ملوک عجم از لب آب دجله از این سوی هم از ملوک الطوایف اشکانیان نام او هودوس... (در پاورقی خودوس, هیردوس , فردوس, ارد).

   ونون:  نامی که رومیان به او گذاشتند!؟ اسم خودش چی بوده؟ اگر ونون پسر فرهاد 14 (پاکر) است که نام اصلی او هم به استناد کتیبه زیر مهرداد است!

    در سال 4 ارشک بلاش شاه شاهان پسر مهرداد شاه در میشان علیه مهرداد شاه پسر پاکر شاه شاهان جنگید مهرداد شاه را از آنجا بیرون راند همه میشان را گرفت این پیکر ایزد بهرام را از میشان اورد به عنوان نظر به معبد تیریه (عراق) نهاد.

   سوال بعدی کدام مهرداد؟ ببینید اشکانیان ملوک الطوایفی بودند می دانید یعنی چه؟ یعنی 240 خاندان در یک زمان هر کدام به یک گوشه ای شاه بودند هر کس زورش به بقیه می رسید شاه شاهان. هر کدام از یک نژاد بودند خود اشکانیان 3-4 خاندان بودند زمانی که از خاندان بعدی یکی شاهشاهان می شد شجره نامه او را هم به اجبار می نوشتند مفسرین تاریخ ایران برداشتند همه اینها را زیر هم نوشتند یکجوری 266 سال را پر کنند! نمونه این از آن در تاریخ مکتوب خود ایران در سوال بالا ذکر شد نمونه بعدی تاریخ ترجمه شده یونانیان (حسن پیرنیا روحش شاد باد ولی بد گرفتاری برایمان به ارمغان آورد) از اشک اول با عنوان آشوبی در بابل شروع می شود. پدر او فری یاپت و برادر او تیرداد و پسر او اردوان سال (208 ق.م) بعد دوباره از نو مهردادی بی کس و کار با عنوان آشوب در بابل! پسر او فرهاد (فری یاپت) پسران او ارد (تیرداد) و مهرداد (ارشک)  پسر تیرداد باز فرهاد (فری یاپت) سال (57 ق.م) و باز همان داستان تکرار می شود!

   از آن شجره نامه ابوریحان بیرونی خوشتان نمی آید؟ این شجره اشکانیان شاهنامه ها و تاریخ طبری: کتاب صفحه 67:

  تاریخ بلعمی                                                        شاهنامه فردوسی   شاهنامه ابومنصوری

اشک پسر داراب 10سال                                                                  اشک بن دارا    13 سال

اشک 10سال (اشک هفتم)                            اشک از نژاد قباد               اشک بن اشک   25 سال

شاهپور 60سال     (اشک هشتم)                    شاهپور خسرو نژاد                        شاهپور بن اشک 30 سال

گودرز 10 سال     (اشک نهم)                      گودرز اشکانیان                بهرام بن شاهپور 51 سال

بیژن 21سال(اشک دهم)                              بیژن کیانی                       نرسی بن بهرام   25 سال

گودرز 19 سال(اشک یازدهم)                                                                        هرمز بن نرسی  40 سال

نرسی 40سال(اشک دوازدهم)                                    نرسی                             بهرام بن هرمز    5 سال

هرمز 17 سال(اشک سیزدهم)                       اورمزد                           هرمز              7 سال

اردوان 12 سال     (اشک چهاردهم)                                                    فیروز بن هرمز 20 سال

کسری 40سال(اشک پانزدهم)                                    ارش                              نرسی بن فیروز 30 سال

بلاش 24 سال(اشک شانزدهم)                       اردوان                           

اردوان 13 سال     (اشک هفدهم)           بهرام اشکانی(اردوان بزرگ)         اردوان    20 سال

            276 سال                                    دویست و اندی سال                                                266 سال

 

   این هم 14 بیت فردوسی که در آن 2-3 گروه نژاد مختلف اشکانی به خوبی مشخص شده که هم شاخشان کوتاه است و هم بیخشان متاسفانه!  و توضیح این شاخ و بیخ در تاریخشان باعث بوجود امدن اشکانیان 400-500 سال شده است! کتاب صفحه 66.

 پس از روزگار سکندر جهان            <><><>                       چه گوید کرا بود تخت مهان

 چنین گفت گوینده دهقان چاچ            <><><>                       کزآن پس  کسی را نبد تخت و تاج

 بزرگان که از تخم ارش بدند <><><>                       دلیر و سبکبار و سرکش بدند

 به گیتی به هر گوشه ای بر یکی  <><><>                 گرفته به هر کشوری اندکی

 چو بر تختشان شاد بنشاندند             <><><>                       ملوک الطوایف همی خواندند

 از اینگونه بگذشت سالی دویست  <><><>                تو گفتی که اندر جهان شاه نیست

 نخست اشک بود از نژاد قباد            <><><>                       دگر گرد شاهپور خسرو نژاد

 دگر بود گودرز از اشکانیان <><><>                       چو بیژن که بود از نژاد کیان

 چو نرسی و اورمزد بزرگ   <><><>                       چو ارش که بود نامدار سترک

 چو زو بگذری نامدار اردوان            <><><>                       خردمند و با رای و روشن روان

 چو بنشست بهرام از اشکانیان <><><>                    ببخشید گنجی بارزانیان

 ورا خواندند اردوان بزرگ   <><><>                       که از میش بگسست چنگال گرگ

 ورا بود شیراز تا اصفهان    <><><>                       که داننده خواندیش مرز مهان

 چو کوتاه بود شاخ و هم بیخشان  <><><>                نگوید جهاندیده تاریخشان

      زیر هم نوشتن پادشاهان نژاد های مختلف ملوک الطوایفی که گویا 240 خاندان بودند و جمع کردن سالهای حکومت آنان و ارائه آن با عنوان سالهای از اسکندر تا اردشیر پاپکان  بزرگترین فاجعه ای است که در تاریخ نگاری ایران رخ داده است!

   پرسش 1135:  توی فارستانه ابن بلخی شما پادشاهان اشکانی) اشغانی (20 تن و زمان پادشاهی آنان روی هم رفته 428 سال هست! آیا شما این نسک رو استوار و بدون دروغ می دونید؟!

   پاسخ:  خیر دروغی در کار نیست! اشتباه, سوء تفاهمی در کار است! این نسک از روی روایت حمزه اصفهانی به قرار زیر در "کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست"  صفحه 235-236-237 بررسی شده است:

  *  در مورد نسخه موبد که روایتی از حمزه اصفهانی در کتاب آثارالباقیه ابوریحان بیرونی می باشد، به نظر می آید که اولین فاجعه در تاریخ اشکانیان باشد، در این روایت پس از اردوان بن بلاشان نام 7 پادشاه دیگر آمده است و مفدار زمان حکومت اشکانیان را + جماعتی از رومیان که در اول آورده است به 496 سال نوشته است اصل این شجره در کتاب آثارالباقیه به صورت زیر است:

   ــ   نسخه موبد:  اسکندر رومی14سال،  ــ  سپس جماعتی از رومیان حکومت کردند که وزراء ایشان ایرانی بودند،  و شمار آنان 14 می باشد 68سال:

   ــ  اشک بن دارا بن دارابن دارا:  10 سال،  ــ  اشک بن اشکان:  20 سال،  ــ  شاپور بن اشکان: 60 سال،  ــ  بهرام بن شاپور: 11 سال،  ــ  بلاش بن شاپور:  11 سال،  ــ  هرمز بن بلاش: 40 سال،  ــ  فیروزبن هرمز: 17 سال،  ــ  بلاش بن فیروز:  12 سال،  ــ  خسرو بن ملاذان:  40 سال،  ــ  بلاشان:  24 سال،  ــ  اردوان بن بلاشان:  13 سال،  ــ  اردوان کبیر بن اشکانان:  20 سال،  ــ  خسرو بن اشکانان:  14 سال،  ــ  بهافرید بن اشکانان:  15 سال،  ــ    جودرز بن اشکانان:  22 سال،  ــ  بلاش بن اشکانان:  30 سال،  ــ  نرسی بن اشکانان:  20 سال،  ــ  اردوان اخیر:  31 سال.

   اول آنکه اگر جماعت چهارده نفری رومی حکومت کرده اند که باید زمان ان خیلی بیشتر از 68 سال باشد! گروه 14 نفره رومی احتمالا منظور12 نفر زیر + 2 دارا پدران اشک می باشند:

   ــ  اسکندر رومی:  14 سال،  ــ  اشک بن دارا بن دارا بن دارا:  10 سال،  ــ  اشک بن اشکان:  20 سال،  ــ  شاپور بن اشکان: 60  سال،  بهرام بن شاپور:  11 سال،  ــ  بلاش بن شاپور:  11 سال،  ــ  هرمز بن بلاش:  40 سال،  ــ  فیروزبن هرمز:  17 سال،  ــ  بلاش بن فیروز:  12 سال،  ــ  خسرو بن ملاذان:  40 سال،  ــ  بلاشان:        24 سال،  ــ  اردوان بن بلاشان:  13 سال.

   دوم آنکه اردوان بن بلاش به استناد همان جدول اوستا که در کنار آن است، آخرین پادشاه اشکانی بوده و 7 نفر نامبره شده پس از او به احتمال زیاد شجره نامه اوست که از اشکانان می باشد و با رومی ها یکی نبوده بل یکی از   240 خدایی که در ایران بوده است که به آنان ملوک الطوایفی می گفتند, است!  پس شاید بتوان شجره نامه موبد را به صورت زیر نوشت:

  ــ  اسکندر رومی:  14 سال،  ــ  اشک بن دارا بن دارا بن دارا:  10 سال،  ــ  اشک بن اشکان:  20 سال،  ــ  شاپور بن اشکان:  60 سال،  ــ  بهرام بن شاپور:  11 سال،  ــ         بلاش بن شاپور:  11 سال،  ــ  اردوان کبیر بن اشکانان:  20 سال،  ــ  هرمز بن بلاش:  40 سال،  ــ              خسرو بن اشکانان:  14 سال،  ــ  فیروزبن هرمز:  17سال،  ــ  بهافرید بن اشکانان:  15 سال،  ــ  بلاش بن فیروز:  12 سال،  ــ  جودرز بن اشکانان:  22سال،  ــ  خسرو بن ملاذان:  40 سال،  ــ  بلاش بن اشکانان:  30 سال،  ــ  بلاشان:  24 سال،  ــ  نرسی بن اشکانان:  20 سال،  ــ  اردوان بن بلاشان:  13 سال،  اردوان اخیر:  31 سال.  جمع:  258 سال.

      زیر هم نوشتن پادشاهان نژاد های مختلف ملوک الطوایفی که گویا 240 خاندان بودند،  و جمع کردن سالهای حکومت آنان و ارائه ان با عنوان سالهای از اسکندر تا اردشیر پاپکان  بزرگترین فاجعه ای است که در تاریخ نگاری ایران رخ داده است!

   عکس چند آثار تاریخی،  که بمنظور اغفال بدون هیچ سند و مدرک می گویند الکساندر است،  امثال این دروغ و ترفند در تاریخ های نوشته شده غربی زیاد است،  مشروح در اینجا.  وظیفه جوانان باهوش متخصّص ایرانی است،  که نسبت به بازنگری و افشا این دروغها و ترفندها اقدام کنند.  عکس شماره 1401.

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

   توجه:  عزیزان بعلت مسدود بودن موقتی ایمیل های خارجی منجمله:  Yahoo و Hotmail  و   Gmail،  فعلاً تا آزاد و باز شدن آنها،  ایمیل زیر معرفی می شود،  بمنظور اطمینان،  بهتر است مطالب به هر دو ایمیل خارجی و داخلی ارسال شوند:

[e-mail]   +   [e-mail]

پرسش و پاسخ ویژه 19

   پرسش و پاسخ ویژه 19

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.  توجه:  مطابق معمول این پست به مرور در چند روز آینده،  تا آخرین ظرفیت پر می شود،  یاد آوری نمایم،  گاهی از پاسخها ممکن است تا یکی دو هفته طول بکشد.

   پرسش: اریوبرزن همان فرشید ورد شاهنامه برادر اسفندیار تورانی است؟ فرشیدورد هم اشوری بوده است؟

   پاسخ:  اسفندیار پسر گشتاسپ ایرانی است و به استناد  یادگار زریران با تورانیان جنگیده اند و ارجاسپ تورانی و سپس پسر او کهرم (کی هروم)  هیونی (یونی) را شکست داده اند.  فرشیدورد برادر اسفندیار سرداری ایرانی بوده است!

   پرسش 1134: با درود .ایا نوشته های کتاب اخبار الطوال در مورد اسکندر درست است؟

   پاسخ:  با درود این تاریخ هم حدودا همان است که طبری , بلعمی , ابوریحان بیرونی , فردوسی .... آن را به تفصیل گفتند.

   پرسش 1133:  ایا الکساندر (الس اندروس) لغب سلوکیان پادشاهان سوریه است و ایا لغب مگنوس داشته اند؟

   پاسخ:  لقب سلوکیان نیست , لقب پادشاهان سلسله قبلی این ناحیه  بوده است.  لغت مگنوس کتاب صفحه

در توضیح لغت magnus که فرانامی برای بسیاری از پادشاهان از جمله الکساندر یونانی است آمده است:

-         Magnus  در ترجمه های اروپایی تبدیل به der gross  المانی و the great  انگلیسی شده است! و این لغت همان مغان فارسی+ us است . مغ ان = بغ ان!

   پرسش 1132:  نژادشان اشوری بوده؟

   پاسخ:  نژاد پادشاهان سلوکی و الس آندروس ها آشوری بوده است که همان  قبیله هیون های تورانیان (آشوریان) اوستا است.

   پرسش 1131:  ایا اسکندر ارامگاه دارد؟

   پاسخ:  کدام اسکندر ؟ الکساندر آشوری 320 ق.م یا اسکندر تاریخ ایران (میتری دات ) 73 ق.م؟

   پرسش 1130:  ایا معماری و خدایان باستان یونان ریشه در اشوریان داشته اند؟

   پاسخ:  بله هم خدایان آشوری و هم خدایان بین النهرین و هم اهورا میتراو هم ایزد بهرام و هفت سپند مزدایی و آناهیتا و هم خدایان مصر دور هم جمع شدند و به زبان یونانی مدرن ترجمه شدند و با عنوان میتولوژی  به دنیا ارائه شدند.

   پرسش 1129:  زبان گریش ها قبل از مهاجرت یون های اشوری چه بوده؟

   پاسخ:  شاید با گرزی برهنه از ترس حیوانات وحشی بر سر درخت  پناه گرفته بودند.  قدمتی بیش از 2700 سال بر این منطقه دیده نمی شود!  لوح و کتیبه ای قبل از تاریخ ذکر شده ندارند که بدانیم با چه زبانی صحبت می کردند.  زبان یونی موجود در بین النهرین که آثار هومر به این زبان نوشته شده قدمت زیادی دارد.  اما این مدارک به سرزمین های دریای اژه منتقل شده است.

   پرسش 1128:  ایا هخامنشیان اشوری بوده اند نه پارسی؟نماد فروهر واسه همین از اشوریان گرفته شده؟

   پاسخ:  نماد فروهر مطلق به ایلامیانی بوده است که توسط آشوریان (آشور بانی پال) و کوروش اول هخامنشی نیست و نابود شدند که آثار و هنر آنان را هخامنشی ها و آشوریان به یغما بردند.  نژاد ایلام را می گفتند ایر- آن (ایرج) و نژاد اشوریان را می گفتند توران (توران) که هر دو از یک نژاد (پسران فریدون و جمشید)هستند. تا به حال در ایران امروزی به اسامی رایج چون همایون = هما + یون یا کتایون = کتا + یون توجه کرده اید؟ یونی ها خاندانی از ایران بزرگ بوده و گریش ها فرهنگ خود را مدیون این ایرانیان مهاجری می باشند که از فرزندان فریدون بوده اند.

   نژادهای اوستا:

1.      ایریه = ایرانی

2.      تویریه = تورانیان  به معنی دلیر توریه نام مردمان ان سرزمین که به ایرانیان پیوند نزدیک داشتند خاندانهای مشهور آنان : دانو, خیون یا هیون (یونی ان), فریان , ویسه ,....) آنها دیو پرست و دژدین بودند و به آنها انیران (غیر ایرانی) گفته می شده است.  ترک خوانده می شدند و ترکستان سرزمین توران خوانده شده است.

3.      سیریم = هروم = روم  نام اقوام و سرزمینی باستانی که بعدها نام سلم = سرم یکی از سه پسر فریدون از ان گرفته شده،  در ادبیات پهلوی هروم = روم جانشین ان شده است و در نوشته های ساسانی و اسلامی آسیای کوچک و سوریه را به این نام نوشته اند در شاهنامه فردوسی سلم شهریار روم است.

4.      ساینی =  سرزمینی ست که نتوانستند جای آن را تعیین کنند ( شاید سئین مردمان چین استان )

5.      داهی = سرزمین قبیله داهه در کرانه سیردریا

به شما خاطر نشان می کنم کوروش هخامنشی افتخار کشورمان ایران است و این مسئله ای انکار ناپذیر کتاب صفحه 107:

   بنیانگذار حکومت هخامنشیان در ایران کورش کبیر شاه انشان پسر کمبوجیه اول نوه کورش اول از طرف پدری و پسر ماندانا دختر استیاک و نتیجه هوخشتره (کی خسرو) از طرف مادری بوده است.  او با یکی کردن دو گروه خاندان هخامنشی که در زمان جدش چش پش به دو گروه تقسیم شده بودند و در اختیار گرفتن ارتش ماد (چه از طریق جنگ و چه از طریق حق سلطنت مادرش در ماد به علت نبودن وارث پسری از استیاک) حکومتی قدرتمند در ایران امروز بوجود آورد. در نتیجه رفتارهای شایسته او, آزاد گذاشتن مذاهب و توجه به حقوق بشر با استقبال مردم بابل روبه رو می شود و یهودیان او را مسیح موعود می خوانند.

   کورش کبیر با روشی که برای حکومت اتخاذ کرده است,  قوانینی که وضع کرده است و آزادی که به مردم و مذاهب  داده است نه تنها یکی از بزرگترین افتخارات ایران است بلکه اولین نمونه انسانیت در جهان و پایه گذار حقوق بشر و آزادی مذاهب در جهان می باشد.    تنها سعی دارم نظر شما را به قدمت تاریخ  مکتوب کشورتان جلب کنم کتاب صفحه 8:

   کورش کبیر هخامنشی , البته از بزرگترین افتخارات این مرز و بوم است , اما او نیز همچون فردوسی, ابوریحان بیرونی, بلعمی, طبری ..., شما و من, وارث و حافظ فرهنگ و تمدن بزرگی بود که از گذشتگانی همچون جمشید, رستم, گیو, کی خسرو (پدر بزرگ او) و هزاران دلاور و شخصیت  تاریخ ایران, که متاسفانه ما آنان را افسانه انگاشتیم, به او رسیده بوده است. اگر هرودوت یونانی را پدر تاریخ جهان گفته اند! خود هرودوت میگوید: "به گفته ایرانیان که در تاریخ تبحر دارند" ماخذ تاریخ هرودوت تاریخ ایران است.  و دریغا که ما ایرانیان تاریخ واقعی جهان را که به همت بزرگانی چون فردوسی, ابوریحان بیرونی, بلعمی, طبری..... در دسترس ماست افسانه پنداشتیم, و از یاوه های مفسرین تاریخ یونان و اروپا برای خود تاریخی جدید خلق کرده, به هیچ افتخار می کنیم

   پرسش 1127:  اسفندیار تورانی که کی هروم را شکست داده متولد چه سالی بوده و ایا نامش در تاریخ جهان امده؟

   پاسخ:  اسفندیار ایرانی که کی هروم تورانی را شکست داده حدود 36 سال قبل از کورش کبیر بوده که نام او در تمامی تاریخ های ایرانی و متون پهلوی و اوستا به کرات آمده است که به علت سهل انگاری ما ایرانیان تا به امروز به جهان عرضه نشده است.

   پرسش 1126:  در کتاب نمودار شاهنامه امده که داراب با ناهید ازدواج میکند و فرزندی به نام اسکندر به دنیا می اورند و با روشنک دخت دارا ازدواج میکند........ چرا برخی اسکندر را پور فیلقوس مینامند؟ وی پور داراب نبوده؟

   پاسخ:  تاریخ هایی چون تاریخ طبری که او را پور فیلقوس نامیده است،  نیز در پاورقی به این روایت پسر داراب نیز اشاره دارد.  زنی باردار بی اطلاع شوهر که به خانه ی پدر در کشور دیگری برود شامل روایات مختلف می شود.  مهم آن است که خود فیلقوس کیست؟  فیلقوس که پارسی آن ایلیوس است،  خود پادشاه مردم ایلوس (بابل) بوده است و دشمن یونی ها!  توجه داشته باشید که دارا نیز داریوش سوم نیست این بیت شاهنامه را ببینید:  کتاب صفحه 135

  بروم اندرون شاه بود فیلقوس                یکی بود با رای او شاه سوس(شوش؟)

  نبشتند نامه که پور همای                       سپاهی بیاورد بی مر ز جای

   در این دو بیت سخن از سه پادشاه به میان است 1. فیلقوس شاه روم 2. شاه شوش (هخامنشیان) که با فیلقوس متحد بوده است 3. داراب پور همای.  در نتیجه دارا پسر دارا ب که با اسکندر پسر فیلقوس جنگیده و شکست خورده است داریوش سوم هخامنشی نیست. 

   پرسش 1125:  در کتاب سلمان پاک نوشته شده که مدائن (تیسپون و سلوکیه) هم چون قسطنطنیه ی روم داری هفت ناحیه بوده است: در غرب در زیجان, بهر سیر, جندیشاپور متصر به نهر الملک,در مشرق افانبر, رومیه و همچنین نونیفاذ و کردفاذ...... این رومیه ای که شما میگین همین یکی از هفت ناحیه از مدائن بوده؟

   پاسخ:  بله دوست عزیز همین رومیه را می گویم که در تاریخ باستان با نام روم مشهور بوده در حالی که قسطنطنیه تازه 230 بعد از میلاد ساخته و به نام روم شهرت یافت.

   پرسش 1124:  درود بر اساتید . در کتاب زرتشت پیامبری که از نو باید شناخت تالیف ارباب کیخسرو شاهرخ, که از پیش گویی های حضرت زرتشت ع است در بند 30 نوشته شده: ترا این نیز که اندر ان گاه باشد که خداوند پیروزمندی اندر زمین اروم بسیار شهر و بسی شهرستان گیرد و بس خواسته به اوار (غنیمت - چپاول ) از زمین اروم بیاورد 31.پس ان خداوند پیروزمند بمیرد, و از ان فرزندان او به خداوندی نشینند ....... پرسش این جاست که این پیروز مند از زمین اروم همان اسکندر از هروم=اروم=رومیه است؟میدانیم واژه ی خدا از خوتای به چم صاحب و مالک است و به خداوندی نشینی فرزندان وی همان پادشاهی فرزندان یا شاید هم همان ملوک الطوایفی است, نه؟ با سپاس از روشنگران راه راستی . بدرود

   پاسخ:  کتاب "اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست" صفحه 159 تا 166

   اما آنچه در اینجا و اضافه بر این متون جالب به بررسی میباشد متون پهلوی باقی مانده اند که با وجود بغض و نفرتی که در زمان ساسانیان از این شخص بوده است،  باز شاید بتوان از لابه لای این متون مدارکی بر تایید گفته های بالا جمع آوری کرد.

   در اکثر متون پهلوی اشاره به پیشگویی زردشت می باشد.  حالا یا این مسئله واقعا پیشگویی بوده است یا پس گویی از محدوده بحث ما خارج است انچه مسلم است آینده گان کیش مزدایی قدر مسلم به این متون دست برده و آنان را تصحیح کرده اند و همین امر باعث می شود که بتوانیم به این گفته ها از نظر تاریخ اتفاقات افتاده تا حدودی اعتماد کنیم.  در بخش 25 گزیده های زاداسپرم در ذکر اخرین پیشگویی آمده است:

-         به 300 سالگی دین , اندر روز کسوف بود , پس دین بیاشوبد و خدایی بلرزد.

   و در متن زند وهومن یسن شرح این ماجرا به تفضیل آمده است:

   زردشت به خواب درختی می بیند که 4 شاخه زرین , سیمین, پولادین , و آهنی دارد و اهورا مزدا آن را به 4 زمان تعبیر می کند که ما تنها زمان آهنی ان را در اینجا بازگو می کنیم.

-         و آن از آهن الوده فرمانروایی بیدادانه دیوان ژولیده موی از تخم خشم است. 

   در اینجا خشم اسم معنی نیست و مفهوم دیو خشمsmodee    را دارد ( صادق هدایت).

    در جاماسپ نامه "در پانزدهم" آمده است:

-           از آن فراز ایشان خود به خود افتند و یکدیگر را تباه کنند.  (آیا منظور برادر کشی های پایان دوران هخامنشی نیست؟) پس تازیان ژولیده موی از تخمه خشم بیایند به اندک زور و زاور (قدرت) ایران شهر را سیصد و هشتاد و دو سال و نه ماه و هفت روز و چهار زمان فراز گیرند.

   لغت تازی را مارکورات در کتاب" شهرستانهای ایرانشهر" از لغت تاختن به معنی تاخت و تاز و غارتگری مشتق می داند و معتقد است که هیچ ربطی نه با قبیله طی و نه با لغت تاژیک دارد که از تات می آید و ترکان ایرانیان را به این لفظ می خواندند. (شاید ترکها مادها را به این لفظ می خواندند چه که پارس ها خود دائما گرفتار تاخت و تاز تازیان بوده اند از زمان ضحاک تازی تا به زمان متنی که هم اکنون سعی بر تجزیه و تحلیل ان داریم!)

   بانو پوران فرخزاد در باب واژه تازی می نویسد:

-         به هر سان با پذیرش یکی بودن واژنام  تاجیک = تاژیک = تازیک , به ناچار این پرسش نیز به میان می آید که چرا ایرانی ها اعراب را هم تازیک = تازی میخوانند!... پاسخ این پرسش به کینه ژرف پارسیان (توجه کنید فقط پارسیان نه دیگر ایرانیان) به دوده ی اشکانی باز می گردد که خود را ریگ مند فرمانروایی هخامنشی می دانستند , کینه ای که در تمامی دوران شهریاری اشکانی ادامه داشت و پیوسته از اشکانیان با نام تازیک – تازی نه به معنای راستین واژگانی آن بل به معنای مهاجم و غاصب و یا تازشگر یاد می کردند که واژه ی تازشگر هم از همین ریشه بر آمده است. و چون واژه ها در گذاره زمان با معنی های دیگری هم در آمیزه می شود پس از یورش اعراب به ایران, ایرانیان نیز بنا بر همان عادت دیرینه به آنان فرا نام تازی – تازیک را بخشیدند چنانکه ارامنه به سبب دشمنانگی دیرینه با ترکها هنوزاهنوز هم آنان را داجیک می خوانند.

   ترکها ایرانیان را تازیک می خوانند و ارامنه ترکها را!  منظور بی شک همان میانه ارامنه و ترکها و پارسها بوده که روزی قلمرو مادها نام داشته و امروزه اثری از آن بر جا نیست و به نظر می آید که به این محل داهه = داهی = تاجی = تاژی = تازی گفته می شده و تبار اشکانیان که همان اسک های جدا شده از قبیله بزرگ اسکیت (ساکایی – سگزی) یا پارت ها بودند که پهنه زندگانیشان در خورآسان  بزرگ در شمال غربی ایران امروز  داهی  نامیده می شد و بی شک واژه دهستان نیز از این واژه است و با خراسان امروزی, تاجیکستان امروزی و سیستان امروزی در شرق ایران امروز هیچ ارتباطی ندارد.

   همچنین صادق هدایت در مقدمه کتاب " زند وهومن یسن" می نویسد:

-         نکته جالب توجه این است که گردآورنده این دستچین از پادشاهان ساسانی بعد از خسرو اول (انوشه روان) اسمی به میان نمی آورد. در اینصورت نباید اشاره به حمله عرب و مغول باشد... نتیجه می شود که اصل زند یا شرح  وهومن یسن در اواخر پادشاهی خسرو اول یا کمی بعد از او از اوستا ترجمه شده است.  زیرا از پادشاهان بعد ساسانی اسمی نمی برد. گویا منتخبات فعلی خیلی بعد از حمله اعراب به توسط نویسنده ای گردآوری شده که شرح تاخت و تاز و غارتگری آنها را (اعراب) به طور مبهمی با هجوم سرکرده گان تورانی مخلوط میکند.

شرح دوره آهنین در زند وهومن یسن به مدارک بالا حمله ماد های (تازیان) میترایی به ایرانشهر و به لرزه در آمدن دین مزدایی و حکومت بیدادانه (حکومت اسکندر واشکانیان) است که 300 سال پس از زردشت زمان گشتاسپ اتفاق افتاده است .  و در ادامه  زند وهومن یسن آمده است:

-         در آن پست ترین هنگام , یکصد گونه و یکهزار گونه و ده هزار گونه دیوان ژولیده موی از تخم خشم برسند. آن بد تخمان از گسته خوراسان به ایرانشهر بریزند. افراشته درفش باشند و زین سیاه دارند و موی ژولیده بر پشت دارند. و ... آنان به یاری جادو به ده های ایران که من اورمزد افریدم بریزند. انگاه بس چیزها را سوزند و آلایند و خانه از خانه داران, ده از دهگانان, آبادی و بزرگی و دهگانی و راستی در دین و پیمان و زنهار و شادی و همگی آفرینش من اورمزد که دادم و این دین ویژه مزدیسنان و آتش بهرام که به داد بر پا شده است, به نیستی رسد و زنگیان (منظور یا زرنک است محل حکومت رستم و یا حبشه که هیچکدام به اعراب ارتباطی ندارند)  و آوارگان پیدا ایند و ان روستای بزرگ شهر و آن شهر بزرگ, ده و آن ده بزرگ دودمانی شود و از آن دودمان بزرگ بیش از استخوان نماند (ملوک الطوایفی؟) ........ و فرمانروایی بیدادانه کنند. (فرمانروایی بیدادانه در آغاز متن کارنامه اردشیر بابکان صفتی برای حکمرانی اسکندر و اشکانیان میباشد) .... و آزادگان و بزرگان و دهگانان نیک از ده و جای خویش, از بن جای و دودمان خویش به در به دری شوند و از خردان و ناچیزان, چیز به نیاز خواهند و به درویشی و آوارگی رسند. از ده نفر , نه نفر این مردم به سوی باختر تباه شوند. (این احتمالا همان مهاجرت دسته جمعی مزداییان است که دو محل بودن یک نام را در تاریخ ایران سبب شده است. توصیف این واقعه کاملا به حمله اسکندر ماد نژاد با مذهب میترایی می ماند) ... پادشاهی از ایشان چرمین کمران, و تازیان, ارومیان به ایشان (انیران, خیونان, ترک اتور, توپیذ, اودرک, کوهیاران, چینیان، کابلیان, سغدیان, ارومیان, خیونان سپید سرخ پوش (باز تاییدی بر ملوک الطوایفی ایران بعد از اسکندر) رسد. ... چه همه ده های ایران به سم اسب ایشان کنده شود. درفش ایشان تا به پذشخوارگر (پتش – خوره – گر) برسد با فرمانروایی ستمگرانه جایگاه دین را از آنجا ببرند, و تاخت و تاز ایشان از آنجا خواهد رسید.  و در ادامه در "در ششم" توضیح بیشتری می آید:

-         اورمزد گفت که " ای سپیتمان زرتشت پس از نشانه سیاه , فرمانروایی از این خشم تخمگان به شیذ اسپان کرسیاک  دروج در ده سلمان رسد.  در مورد درفش سیاه صادق هدایت می نویسد:

   شاید منظور درفش سیاه است در افسانه اساطیری به موجب فردوسی علامت تورانیان است و درفش افراسیاب و پشوتن سیاه می باشد.   اما در این زمان تورانیانی موجود نبوده است چه که دولت آشور یا تورانیان توسط هوخشتره پادشاه ماد سرنگون و پرچم سیاه انان در اختیار فاتحان یعنی مادها بوده است.  و در مورد ده سلمان صادق هدایت می نویسد:

سرزمین سلم پسر فریدون. این لغت دیلمان نیز خوانده میشود که نام محلی در همان حوالی است.

    ماهونداد (نام یکی از شارحین است) گفت که ارومیان باشند. روشن  (روشن پسر آذر فرنبغ فرخزاد که در زمان مامون میزیسته) گفت که: سرخ کلاه (قزلباشان که ترکان سرخ کلاه می باشند و در زمان صفویه اسم آنها مشهور است) و سرخ زین و سرخ درفش باشند،  و اینها نشانه ایشان باشد.

   نشان رنگ میترایی , ارومیه و کشور ترکیه امروزی محل زندگی ماد های میترایی کیش در آن زمان است.  چون بیایند خورشید نشان سهمناکی بنماید و و ماه از رنگ بگردد و در جهان تیرگی و سهمناکی و تاریکی باشد, به آسمان نشانهای گوناگون پیدا آید.

  این هم نشان کسوفی که در زاداسپرم 300 سال بعد از زردشت پیش بینی شده است و آن را نشان حمله اسکندر به ایرانشهر گفته اند.  حال جمله"پایان هزاره زردشتی" که دائما در زند وهومن یسن به آن اشاره شده است چه محاسبه و چه حسابی است و اصلا از متن اصلی است و یا بعدها به آن اضافه شده است که این پیشگویی را مطابق حمله اعراب بنمایند نیاز به بررسی بیشتری دارد.  در هر صورت چون متون پهلوی اختلاف بین زردشت و اسکندر را 300 سال نوشته اند در مورد شروع و پایان هزاره یکی از دو اصل جور در نمی آید یا زردشت زمان گشتاسپ در اول هزاره نبوده و یا حمله اسکندر در آخر هزاره نبوده و یا طبق معمول هر روایت را از یک قوم گرفتند که مبدا و حساب هزاره های آنها متفاوت بوده و در یکی زردشت اول هزاره و در دیگری در تاریخ 700 هزاره بوده است و بی توجه به این مهم همه را با هم مخلوط کرده اند!

   اگر افسانه آمدن پادشاهان مجوس به بیت المقدس برای جستجوی عیسی پسر مریم را که در اکثر روایات موجود است بپذیریم لاجرم حضرت عیسی پسر مریم هوشیدر زردشتی است در این صورت حمله اسکندر تاریخ ایران درست در پایان هزاره است!   در مورد نام دروج شیذاسپان کرسیاک:

   کرسانی اوستا نام یکی از دشمنان دین مزدایی است دارمستتر ان را کلیسا حدس زده است و اکوان پسر گرکرسیاک را اسکندر تصور کرده است گمان میکند عیسویان و مخصوصا دشمن منفور ایران اسکندر است که از جانب روم عیسویان  به ایران آمده اکوان شاید اسکندر باشد اما در این زمان هنوز عیسی و عیسوی موجود نبوده که از رم در ایتالیا به ایران آمده باشد! رومیه = مدائن, عیسی = عیص بن اسحق و کلیسا هم حتما چون صلیب و ... از نمادهایی است که مطلق به اسکندر میترایی بوده و کشیشان عیسوی اروپا بعدها آن را به عیسی ناصری نسبت داده اند. (شیذ اسپان نامی است تورانی (آشوری)

   یکصد گونه و یکهزار گونه و ده هزار گونه باشد. درفش سرخ دارند و پیشرفت ایشان بسیار, به این ده های ایران که من اورمزد آفریدم بتازند تا کنار اروند (رود فرات) تا دوان پایتخت آشورستان.  ایدون ایشان از خشم تخمه گان صد گونه و هزارگونه و ده هزار گونه بکشند, و درفش, نشان سپاه بیشمار ایشان دیوان ژولیده موی بازگردند و سپاه پیشانی فراخ ترک و کلمیر دشمن به این ده های ایران که من اورمزد آفریده ام برسند. بدانید که افراشته درفش باشند, چه درفش را افراشته گیرند ترکان چرمین کمر و شید اسپ کرسیاک ارومایی (ارومیه ای!) با هم فرا رسند و بجنگند

صحبت از جنگ شیذاسپان کرسیاک با ترکها به میان است  اشاره دوباره به سند بالا بی جا نیست: اسکندر برفت تا آنجا که گور سیاوش بود ... پس آنجا فرمود که فرود آمدند و لشکرگاه بزدند. و آن ترکان خود ندانستند که او از نژاد لهراسپ است. می پنداشتند که او از روم است و پسر فیلقوس است ... و لشکر در قلعه سیاوشکرد افتادند و شمشیر در نهادند و لشکر شاه در شهر آمدند و شاه (اسکندر اشکانی) بر تخت توران شاه بنشست ... توران شاه را می آورند بند بر نهاده ... بفرمود تا او را گردن زدند و گفت: این کین جدم لهراسپ است که ارجاسپ او را در بلخ کشته است, چنان که در شهنامه معروف است. (اسکندرنامه تصحیح ایرج افشار)

  چون آن ترکان و تازیان و ارومیان هر سه به یکجا رسند گویند که در دشت نهاوند باشد ...( ترک و تاژیک و ارومیه ای یک بار در دولت ماد و بار دوم در زمان اشکانیان در هم ادغام شده اند).  و پس از این ماجرا و پرسش زردشت از اهورامزدا که ناجی کیست؟ جریان موعود اول هوشیدر پسر زردشت به میان می آید که در نوشته محل تولد او در چین و هندوستان گفته شده و اینکه در زمان تولد این ناجی ستاره نشان نماید و او را بانوان شاه بپرورند. و همین پیشگویی باعث شده است که مجوسان در زمان تولد عیسی پسر مریم به هند که کشور هندوستان امروزی نیست و چینستان که کشور چین امروزی نیست بروند.

-         و چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم آمده گفتند کجاست آن مولود که پادشاه یهود است زیرا که ستاره او را در مشرق دیده ایم و برای پرستش او آمده ایم (انجیل متی باب 2).   طبق نوشته ی زند و هومن یسن حدود100 سال پس از اسکندر عیسی ناصری روز هفتم اکتبر (در ماه ابان و به روز باذ) به دنیا آمده است!

   کشیشان کلیسا های اروپایی به کمک دولت ساسانی برای نابود کردن آثار اسکندر ایرانی از تاریخ با استفاده از  زمان و مکان این پیشگویی نام عیسی بن مریم را که در این زمان پیشگویی شده به دنیا آمده است به جای نام و مذهب میترا در اروپا گذاشته اند.  در یادگار جاماسپ (جاماسپ نامه در شانزدهم)  آمده است:

   ترا این نیز گویم که اندر آن گاه باشد که خداوند پیروزمندی اندر زمین اروم (اسکندر از ارومیه) بسیار شهر و بسی شهرستان گیرد, و بس خواسته به آوار (غنیمت – چپو) از زمین اروم بیاورد پس ان خداوند پیروزمند بمیرد, و از آن فراز فرزندان او به خداوندی نشینند. و شهر به چیرگی پایند و بسا ستمگری و بیدادی مردم ایرانشهر کنند. و بسا هیر(مال) همگان به دست ایشان رسد. و پس نیز به افسردگی و نابودی رسند... ایشان تازیان با ارومیان و ترکان اندر گمیزند (مخلوط شوند) و کشور را بوشفند (شلوغ کنند) ... و شهر شهر و ده ده و روستا روستا با یکدیگر کوخشش (ستیزه) و کارزار کنند و از یکدیگر چیز بستانند (ملوک الطوایفی پس از اسکندر).  اسکندر تاریخ ایران:

   آک وان = پادشاه  حوالی دریاچه وان محدوده ای از حکومت مادها, اس کندروس = پادشاه بیستون در محدوده حکومت مادها که تا به سوریه گسترده بوده است اسک اندروس شخصی تازی = داهی به معنی ماد از نژاد سکا ها, اسکها یا اشکش شاهنامه یا همان عیص (اشک) بن اسحاق (اشاک) به نوشته متون بعد از اسلام از اروم = ارومیه یا اموریه (عموریه) = کردستان  با پرچم سیاه آشوریان که مغلوب مادها بودند. با  لباس و کلاه قرمز که علامت مذهب میترایی است, منفور متون مزدایی به علت از بین بردن این فرقه زردشتی و محبوب روایات ملی و مردمی  چون شاهنامه فردوسی و تحریف شده کلیساهای اروپایی و دولت ساسانی به راهزنی از ارکه لائوس به علت فتوحاتش در اروپا و ترویج مذهب میترایی در این ناحیه.

   اسکندر مغانی, میتری دات , اشک هفتم با لقب بغ پور شاه اشکانی  یکی از ابرمردان تاریخ ایران فاتح اروپا مروج مذهب میترایی یکی از افتخارات ملی کشور و تاریخ  ایران می باشد و با راهزن بی سلوک و مذهب کشور گریش از ده سی هزار نفره ارکه لائوس و مرکز پلا هیچ ارتباطی ندارد و نسبت دادن فتوحات و افتخارات این ابر مرد تاریخ ایران به راهزن گریش دزدی مورخان یونانی (گریش) از تاریخ ایران محسوب می شود.

 

   عکس اثر تاریخی یک قرن پیش ایران،  که در اینجا از آن نوشته ام،  اصل نگهداری آثار تاریخی بر عهده مردم است،  عکس شماره 4053 این اهمیت را نزد مردم می گوید.  در کشور های غربی کوچکترین اثر حتی اگر جای پای هنرپیشه ای هم باشد،  بخوبی حفظ می کردند و می کنند،  هر چند که این روزها بخاطر مشکلات اقتصادی،  آنها هم کم و بیش به این سرنوشت دچار شده اند.

   جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 18

   پرسش و پاسخ ویژه 18

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.  توجه:  مطابق معمول این پست به مرور در چند روز آینده،  تا آخرین ظرفیت پر می شود،  یاد آوری نمایم،  گاهی از پاسخها ممکن است تا یکی دو هفته طول بکشد.

   پرسش 1123:  آیا در  کتیبه داریوش اول سخن از نژاد(تخمه) آمان به میان است ؟ پس چرا بیشتر ترجمه ها به صورت نژادمان (از تخمه ی ما)  می باشد؟

   پاسخ:  متاسفانه گویا عدم توجه در ترجمه های کتیبه داریوش اول در بیستون،  موجب تحریف آن شده است:
Mana taumaya یعنی تخمه ما (نژاد ما) دودمان ما،
Amakam tauma یعنی از تخم (نژاد , دودمان) Amakam آمان.

   پرسش 1122:  آیا بر روی سکه های الکساندر, الساندروس و یا الذ اندروی نوشته شده است؟  پس چرا این نام را امروزه به صورت االکساندروس نوشته اند؟

   پاسخ:  خط سکه ها به زبان یونانی باستان 320 ق.م می باشد،  که متاسفانه آن را با  با خط نگارش یونانی مدرن  ترجمه می کنند:

Xi (uppercase Ξ, lowercase ξ) is the 14th letter of the Greek alphabet. It is pronounced [ˈksi] in Modern Greek, and generally /ˈzaɪ/ or /ˈsaɪ/ in English.^[1] In the system of Greek numerals, it has a value of 60.
Xi Ξ is not to be confused with the letter chi, uppercase Χ, lowercase χ; Greek: χῖ which gave its form to the Latin letter X.
In ancient times, some local forms of the Greek alphabet used the chi Χ instead of xi Ξ to represent the /ks/ sound.

   بنده اصلا نه با Modern Greek  کار دارم،  نه با مفسرین تاریخ و زبان مدرن گریک! دارم سکه 320 ق.م را می خوانم روی آن نوشته alezandros   و یا   alesandros !  و همانگونه که می بینید (ک) را از زبان مدرن یونانی وارد زبان باستانی کرده اند،  و سکه 320 ق.م را با زبان مدرن این کشور می خوانند! به جمله آخر توجه کنید تازه یونانی برای ks از حرف  Χ استفاده می کرده،  مفسر یونانی مدرن آمده میگوید خیر Ξ  که صدای /ˈzaɪ/ or /ˈsaɪ/  می دهد Χ بوده و Χ یونانی صدای kh می دهد،  و ...... هر کجا هر چه به نفع شان باشد،  ترجمه می کنند،  می نویسند و تفسیر میکنند!

   پرسش 1121: .....

   پرسش 1120:  درباره منطقه جغرافیایی پارت واسپارت توضیح دهید؟

   پاسخ: تا به امروز به ما گفته بودند باختریش همان بلخ امروزی است . لاجرم تورانیان و سرزمین داهه محل زندگی پارت ها (اشکانیان) نیز به شرق ایران تعببیر شده است.  اسنادی در کتاب ارائه شده است که هم اکنون این قسمت کتاب بر روی این وبلاگ در اختیار شما, و برای بررسی به Call_for_5th_Geonames_Conference ارسال شده است.  چنانچه این مدارک مورد قبول باشد:

   محل زندگی پارت ها در غرب ایران امروز و باختریش استان بزرگی رو به روی نینوا بوده است و تورانیان همان آشوریانی بودند که یکی از قبایل آن هیونها یون ها و یا به پارسی یون ان نام داشتند (که قبل از مهاجرت به یونان امروزی هیچ ارتباطی با قبیله ی گریش در جزایر دریای اژه نداشتند). و آنکه در مقابل خشایار شاه ایستادگی کرده است اس (تک خال, والی, شاه, ساتراپ) پارت بوده است، که محل این واقعه نیز تحریف شده است! حال هی برایمان فیلم 200و300و 500 بسازند . اسناد تاریخی گویای حقیقت دیگری است.

عکس تاریخی عطار ایرانی،  عکس شماره 599 .

جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پایه های نجوم و علوم

   حلقه و صلیب میترا

      میترا یا روشنایی همیشگی،  در فرهنگ و ادبیات حضور چشمگیری داشت،  به مرور زمان با:  خورشید و ایزد مهر، مهربانی و دوستی،  پیوند عمیق یافت.  ستاره قطبی خاستگاه باور های مربوط به میترا بود،  بی ‌تردید برای پیشینیان شیفته کیهان، وجود ستاره‌ ای دائمی،  که هیچگاه طلوع یا غروب نمی ‌کرد،  خیلی مهم بود.  سرچشمه باور به میترا و گردونه میترا در میان ملت های آریایی،  عبارت بود از ستاره قطبی و دو صورت فلکی پیرا قطبی به نام ‌های خرس بزرگ و خرس کوچک،  یا دب اکبر و دب اصغر.

      می ستاییم مهر دارنده دشت های پهناور را،  آن بلندای برومندی که در فراز آسمان ایستاده،  و نیرومند و بخواب نرونده است،  میترا همه مردمان را با چشمانی که هیچگاه بسته نمی شوند می نگرد.

      می دانیم که قطب آسمانی در هر 25800 سال یکبار دور قطب دایره بروج می گردد،  حدود 5000 سال پیش قطب آسمانی در کنار ستاره سرخ رنگ ذیخ از صورت فلکی اژدها ثعبان بوده است.  این ستاره در میان دو صورت فلکی خرس بزرگ و کوچک واقع شده است،  و این دو صورت فلکی در هر شبانه روز یکبار بدور آن می گردیده اند.  این گردش نگاره باستانی چلیپ یا همان صلیب شکسته را در آسمان رسم می کرده،  که بعنوان گردونه میترا دانسته می شده است.

   عکس از آثار تاریخی موزه ها و سنگ نگاره ها،  بسیاری از سنگ ‌نگاره‌ های اشکانی و ساسانی تصویر گر صحنه‌ هایی هستند،  که در آن پادشاه و ایزد در کنار یکدیگر قرار دارند.  اعتقاد عمومی بر آن است،  که این صحنه‌ ها مجلس تاج‌ گذاری و یا دیهیم ستانی پادشاه را نشان می دهند.  علت اصلی این تفسیر حضور حلقه ‌ای است که معمولا به عنوان نماد قدرت پادشاهی و فره ایزدی و کیانی تفسیر می‌ شود.  از میان حدود ۲۸ سنگ نگاره شناخته شده و مهم دوران ساسانی،  ده تای آن‌ها در برگیرنده صحنه‌ هایی هستند،  که به عنوان مجلس گرفتن حلقه قدرت و تاج‌ گذاری تفسیر شده ‌اند.  در این سنگ‌ نگاره‌ها همواره ایزد به صورت ایستاده یا سوار بر اسب حضور دارد،  که حلقه ‌ای را به پادشاه که او نیز ایستاده و یا سوار بر اسب است می‌دهد.  بقدری عکس و سند تاریخی در این موارد زیاد است،  که نمی دانستم کدام را در وب بگذارم،  برای همین فعلاً هر 8 عکس را در یک قالب قرار دادم،  عکس های شماره 2953 و 2954 جمع 16 عکس.

      در برخی نگاره های کهن نقش صورت فلکی خرس بزرگ را،  آشکارا بمانند گردونه چهار اسبه که نماد میترا بوده است رسم کرده اند.  همچنین نگاره میترا را بگونه مردی که پرتو های نورانی بر گرد سرش دیده می شده نشان می دادند.  اما از 5000 سال پیش و هنگامی که این ستاره از قطب آسمانی فاصله می گیرد،  این فاصله منجر به گردش این ستاره بدور نقطه قطب آسمانی،  و ترسیم دایره یا حلقه کوچکی می شود،  که سرچشمه پیدایش باوری بنام حلقه مهر یا حلقه پیمانه می گردد.  در مهر گشت اوستا عبارات هایی چون در فراز نای آسمان ایستاده و یا بخواب نرونده،  اشاره آشکار به ستاره قطبی است.  نام مهر در ادبیات فارسی برای قبه ‌ای گفته می شده،  که بر فراز خیمه و خرگاه، علم و چتر،  نصب می ‌کرده‌ اند،  شباهت ستاره قطبی با این قبه ها نیز توجه برانگیز است.

      بدلیل اینکه میترا نقطه ثقل آسمان و ستارگان بوده است،  و از دید ناظر زمینی همه ستارگان و صورت های فلکی بر گرد او می چرخیدند،  میترا را سامان دهنده هستی،  و برقرار کننده و پاسبان قانون،  و هنجار کیهانی و نظام حاکم بر جهان،  و بعدها او را ایزد روشنایی و راستی و پیمان و حتی محبت می دانستند.

   عکس صلیب و صلیب شکسته با نقوش زیبا،  در تمام آثار تاریخی ایرانی دیده می شود،  عکس شماره 2958.

      بعدها از باور های منسوب به ستاره میترا،  دینی موسوم به میترا پرستی یا مهر پرستی بوجود آمد،  و در غرب  میترائیسم گفته شد.  در سده یکم ق.م،  در حکومت اشکانیان،  به غرب آناتولی و روم راه یافت.  و توسط رومیها که در واقع ایرانی بودند،  در سرتاسر سرزمین‌ های غربی و اروپا منتشر شد،  و بعدها آیین‌ها و مراسم و به ویژه تقویم آن،  در دین تازه مسیحیت نفوذ کرد.  واژه میلادی برای تقویمی به همین نام است،  افزودن میلاد مسیح به آن تقویم درست نیست،  زیرا منسوب کردن میلاد به میلاد مسیح،  در اواخر سده چهارم میلادی،  از سوی دستگاه روحانیت مسیحی روم روی داد.  در آثار ایرانی مانند آثار‌الباقیه ابوریحان بیرونی،  میلاد را میلاد خورشید دانسته  است،  و این نام را با شب چله و جشن زایش خورشید در پیوند دانسته.  همچنین نام نخستین ماه سال در تقویم کهن سیستانی،  که از ابتدای زمستان آغاز می‌شده،  کریست  بوده است،  که گمان می‌رود واژه کریسمس نیز از آن گرفته شده باشد.

   عکس های آثار تاریخی بجای مانده،  که همه مربوط به بیش از 2 تا 5 هزار سال پیش هستند،  نشان دهنده این است که ایرانیان آغاز کننده علوم نجوم و ریاضی، انسانی و دینی بوده اند،  نه یونانیان و غیره،  در هیچ کجای جهان چنین آثار باستانی و کهن یافت نمی شود.  علائم صلیب و صلیب شکسته، و آغاز دیگر علوم،  در تمام موزه های ایران بفراوانی یافت می شود،  عکس های شماره 2955 و 2956،  جمعاً 16 عکس.

   ورازمهر منجم

      بسیاری در این فکر هستند که چگونه و چه وقت نام های غربی ایران به شرق آن منتقل شد،  گاهی اشتباه کرده و می کنند،  و شهرهای غرب و شرق را درهم و برهم می کنند.  ولی با اندکی تحقیق در تاریخ به این موضوع متوجه می شویم،  در زمان شاهنشاهی ساسانیان گروهی از پیروان آئین میترا بدلیل سخت گیری های موبدان ساسانی،  از سیستان غربی به سرزمین های پیرامون رود سند در کشور پاکستان امروزی مهاجرت می کنند،  و نام سرزمین و شهرها و نقاط جغرافیای خود را در مکان جدید می گذارند.  قبل از این تاریخ در مناطقی که امروزه سیستان ایران و افغانستان نامیده می شود،  هیچ مدرک و سندی وجود ندارد که سیستان بوده است.

      در بین این گروه ستاره شناسی بنام ورازمهر بود،  که امروز در کشور هندوستان بنام وراه مهر شناخته می شود،  کتاب نجوم سیدهانتا هندی در اصل نوشته وراز مهر سیستانی است.  وی در این کتاب شواهدی ارائه می دهد،  که زمین متحرک و آسمان ثابت است.  سرزمین نیمروز یا سیستان یا زرنگ یا زابل استان یا زابلستان،  که وراز مهر از آن برخواسته بود،  با نجوم و بویژه گاهشمار ایرانی پیوند عمیق و دیرینه دارد.  واژه زاول یا زابل (زا = زاویه + بل = فراوان) با رسیدن خورشید بسمت الرأس،  و اندازه گیری آن با مبدأ شبانه روز در پیوند بود،  بعد ها واژه مزوله به معنای شاخص خورشیدی از همان ریشه گرفته شده است.  نام واژه زرنگ که در خط میخی هخامنشی زرگه نوشته شده،  با درنگ و زمان مرتبط است،  و از همه مهمتر نام واژه نیمروز بدلیل خط مبدأ یا همان خط نیمروزان یا نصف النهار بوده،  که از آن عبور می کرده است.

     منابع کهن که نیمروز را میانگاه گیتی گفته اند متعدد هستند،  در کتاب سیستان از سده پنجم هجری از مولف ناشناس آمده است:  اما حکمای عالم جهان را بخش کرده اند،  برآمدن و فرو شدن خورشید به نیمروز،  و حد آن چنان باشد از سوی مشرق،  از آنجا که خورشید به کوتاه ترین برآید،  و از سوی مغرب از آنجا که بلندترین روز فرو شود،  و این علم بحساب معلوم گردد.  منبع بعدی که در واقع کهن ترین منبع درباره مأخذ میانگاه است،  مهر گشت اوستا است،  که در آن چنین سروده شده:  او که دستان بلندش پیمان شکن را گرفتار می سازد،  و او را بر می افکند،  اگر چه در خاور هند باشد،  اگر چه در باختر باشد،  اگر چه در میانه زمین در ریزشگاه رود ارنگ باشد.

      آگاهی های جغرافیایی امروز به ما ثابت می کند،  که نیمروز حقیقتاً در مرکز زمین مسکون و شناخته شده آنزمان بوده است،  با نگاهی به نقشه جغرافیای براحتی متوجه می شوید.  تمام وسایل اندازه گیری در زمان سلسله هخامنشیان تا ابتدای اسلامی،  با نیمروز غربی که گویا خط مبدآ آن هند یا خوزستان بوده،  و در منبع اوستایی نوشته شده برابر است،  و سپس در دوران اسلامی به نیمروز و زابل کنونی منتقل شد،  که در منبع تاریخ سیستان گفته شده است.  چه بسیار امکان دارد،  که نیمروز و رصد خانه اش کعبه زرتشت امروزی بوده،  در واقع هیچ سند و مدرکی در دست نیست،  که سکستان یا زرنگ بوده باشد،  در این باره با تحقیقات جدید بزودی خواهم نوشت.  در دو سده گذشته ابتدا میانگاه یا نیمروز به پاریس،  و آخر به گرینویج سپرده شده است.

   عکس های کتاب های نام برده شده در مقاله،  و رصد خانه نیمروز،  عکس های شماره 2951 و 2952،  جمعاً 8 عکس.   و عکس دو صفحه کتاب الاعلاق النفسیه ابن رسته،  او 700 سال قبل از اروپائیان ثابت کرد زمین کروی است،  و کلی موضوعات نجوم را که برابر با علم امروزی است کشف و بیان نمود.  کتاب های دانشمندان ایرانی در تمام زمینه ها راهگشای علوم در جهان بودند،  عکس شماره 2500.

   حمد ابن رُسته

      ابن رسته زاده منطقه رُسته اصفهان ایران،  یکی از مکتشفان و گیتا شناسان بزرگ جهان،  در سده ده میلادی بود.  او به همراه روس‌ها به نووگورود در شمال غربی روسیه سفر کرد،  و نکات مهم درباره آن مناطق در دانش‌ نامه جغرافیایی خود بازگو کرده است.  وی همچنین درباره مجارها، اسلاوها و خزرها آگاهی‌های سودمندی ارائه می‌دهد.  ابن رسته همچنین سفر هایی به صنعاء در یمن و همچنین قفقاز داشت.

      ابن رسته در سال 310 هجری نگارش کتابی به نام «الاعلاق النفسیه» را که در نوع خود دائره المعارفی بزرگ به شمار می‎رفت، آغاز نمود.  این کتاب مشتمل بر هفت مجلد بوده است،  که اینک مجلد هفتم آن بر جای مانده است. این مجلد درباره جغرافیای ایران، عربستان، یمن، آفریقای شمالی، اسپانیا، آسیای صغیر، روسیه، ترکستان و هند است،  و غالبا اطلاعاتی درباره حدود شهرها و خصوصیات مردم هر ناحیه و احیاناً سابقه تاریخی آن به دست می‎ دهد.

   قدیمی ترین رصد خانه ایران

      در سه سوی زیگورات چغازنبیل سه بنای کوچک آجری دایره‌ای شکل ساخته شده بود،  یکی از آنها که در شمال غربی قرار دارد،  تا حدودی سالم باقی مانده،  و دیگری که در جنوب غربی است،  به دست مرمت گران خارجی شبیه به نمونه سالمِ شمال غربی،  بازسازی نیمه تمام شده است.  بنای شمال شرقی هم کاملاً از بین رفته و تنها شالوده آن باقی مانده.  در چهار سوی این سه بنا،  چهار آفتاب‌ سنج آجری به شکل تاق ‌نما یا پنجره‌ نما ساخته شده است،  که با آفتاب‌ سنج‌ های رصد خانه نقش‌ رستم شباهت ظاهری دارند.  این سه بنا با هم مجموعه یک رصد خانه یا تقویم آفتابی بودند،  که برای سنجش گردش خورشید و سال شماری و تقویم و تشخیص روزها،  در بیش از 3000 سال پیش بوده است.  مشروح و عکس های تپه چغامیش در محوطه های باستانی ایران.

   پرسش:  آیا در میترائیسم گوسفند هم قربانی می کردند؟

   پاسخ:  در ابتدا گاو قربانی می کردند،  هم اینک تلفظ گاو در روستا های جنوب غربی ایران گو است.  بدلیل کمبود و گران بودن گاو و کم دسترس بودنش برای توده ها،  گوسفند به معنی گاو مقدس (گو + سپند) را جای گاو قرار دادند،  و سپس قربانی کردن گوسفند،  به دین اسلام و دیگر ادیان رفت.

   پرسش:  آیا حلقه میترا همان حلقه ازدواج است؟

   پاسخ:  بله،  حلقه پیمان میترا همان حلقه ازدواج است،  که در میان مردمان رایج بوده و می باشد.  در چند هزار سال گذشته این حلقه بصورت انگشتری در دستان دراویش میترایی، مانوی، اسلامی قرار گرفت،  و همچنان نزد دراویش و معتقدان ارزش دارد.  اگر امروزه سابقه تاریخی این حلقه را از دروایش دینها و فرقه های مختلف بپرسید،  هیچکدام نمی توانند پاسخ علمی و قانع کننده بدهند،  بجز مهر و میترا شناسان.  البته تاریخ دان های فرنگی پیرو استعمار نوشته،  هم نمی توانند پاسخ مناسب با دانش تاریخ بدهند.  نشانه های میترایی در آثار تاریخی و اجتماعی اروپا،  بدون تحلیل های تاریخی ایرانی،  قابل پژوهش و ارائه علمی نیستند،  منجمله همین حلقه ازدواج.

   توجه:  پرسش و پاسخ های بیشتر،  که توسط بانو پرنیان حامد جواب داده شده اند در اینجا.

   عکس تصاویر تاریخی میترائیسم از قربانی کردن گاو،  مشروح در تاریخ ادیان ایران،  عکس شماره 2957 .

   كليك كنيد:  فلاسفه ایران

   كليك كنيد:  تاریخ زبان و نویسایی

   كليك كنيد:  اردوی مجازی ملی و مردمی

    توجه:  اگر وبلاگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  وبلاگ انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبلاگ و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبلاگم بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   انوش راوید //  Anoush Raavid  ///   Email:  [e-mail] 

   حمله اسکندر مقدونی به ایران بزرگترین دروغ تاریخ،  حمله چنگیز مغول به ایران سومین دروغ بزرگ تاریخ،  و مقالات مهم مانند،  سنت گریزی و دانایی قرن 21،  و دروغ های تاریخ عرب،  تاریخ مغول،  تاریخ تاتار،  و جدید ترین بررسی های تاریخی در وبلاگ:

   جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

پرسش و پاسخ ویژه 17

   پرسش و پاسخ ویژه 17

       تعداد ديگري از پرسش و پاسخ هاي قابل توجه پست هاي مختلف وبلاگ و يا ارسالي با ايميل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و اين قبيل را حذف كردم،  و تا آنجا كه شده اشتباه هاي املايي و انشايي آنها را اصلاح نموده ام.  بمنظور گسترش محیط دمکرات و آزادی اندیشه و قلم اینترنتی،  این پرسش و پاسخ ها توسط بانو پرنیان حامد پاسخ داده می شود،  جهت پرسش و پاسخ های انوش راوید در اینجا بروید.  توجه:  مطابق معمول این پست به مرور در چند روز آینده،  تا آخرین ظرفیت پر می شود،  یاد آوری نمایم،  گاهی از پاسخها ممکن است تا یکی دو هفته طول بکشد.

   پرسش 1119:  سرنوشت داریوش سوم چه میشود؟ داریوش دست روی دست گذاشت تا الکساندر بیاید و پایتخت دوست داشتنی اش بابل را بگیرد؟ یا اینکه الکساندر فقط بابل را گرفت و بعد دلش سوخت و برگشت به مقدونیه؟

   پاسخ:  نام داریوش سوم به گفته یونانی ها کیدمان می باشد.  امان به استناد کتیبه داریوش شاه نژاد آنان است.

  داریوش شاه گوید:  این است این کارهایی که پس از شاهی به انجام رساندم،  یکی در نام کمبوجیه (پسر کوروش) از (تخمه) امان شهریاری را در اختیار داشت.....

  داریوش شاه گوید:  پادشاهی را که از تخمه امان غصب شده بود من ان را دوباره بازگرداندم و در جای خود باز نشاندم درست همان گونه که پیشتر بود.......

   آنچه باقی می ماند لغت کید است،  که در شاهنامه فردوسی با عنوان کید هند آمده است،  هنداستان  تاریخ ایران ... به مقاله پست های قبلی نام های جغرافیای تاریخی مراجعه نمایید.

   دارا داریوش سوم هخامنشی نیست،  اسکندر الکساندر نیست،  الکساندر قصر باختریش را فتح کرد و تا هندیجان رفت شکی نداریم،  اما با داریوش سوم 266 سال اختلاف تاریخی دارد.  آنکه با داریوش سوم درگیر بود اسکندر است،  او هم به هند امروزی نرفته است.  از کتاب :

   در تاریخ  کشور هندوستان امروزی نه پادشاهی با نام فور موجود است و نه جانشینی با نام سورگ و هیچ سند یا روایتی  بر حمله اسکندر ایرانی و یا الکساندر یونانی به این کشورموجود نمی باشد؟!

   پرسش 1118:  میراث یونانی که امروزه می بینیم و تا افغانستان پراکنده شده و BBC  در تارنمایش چند مقاله در اینباره دارد،  توسط چه گروهی به آنجا رسیده؟

   پاسخ:  میراثی از یونان جز تعدادی سکه،  اشیای قابل جابجایی در افغانستان هند و ایران موجود نیست.  سکه ها هم علامت ضرابخانه دارند،  متاسفانه هیچکدام علامت ضرابخانه این محل را ندارند.  کجاست قصرهای یونانی ها در هند و ایران و افغانستان؟  چند سال است حکومت سلوکیانی که برایمان دیکته کردند؟  یک خانه هم برای خودشان نساختند در این 100 سال؟؟؟؟

   پرسش 1117:  آیا همة مورخین و دانشمندان یونانی و رومی دروغ گفته اند و توطئة مشترکی داشته اند که گفته اند پسر فیلیپ تا هندوستان را فتح کرد؟

   پاسخ:  خیر بالا هم توضیح داده شد،  مورخین درست نوشتند،  مفسرین آن نوشته های تاریخی خودشان را به مسخره کشیدند.  الکساندر شما 320 ق.م تا هندیجان را فتح کرد،  در تاریخ ایران مکتوب است،  اعتراضی نداریم. سپس کشته شده است،  سرنوشت او را به اشتباه به شخص دیگری پیوند زدند،  که 266 سال بعد بوده است.

   پرسش 1116:  آیا پاپیروسی که در عراق از الکساندر یافت شده و آقا انوش در وبلاگشان آنرا مسخره کرده اند در انگلستان نگاهداری و مطالعه میشود و خطاب به مردم بابل است، ساختگی و توطئة مشترک امپریالیسم است؟

   پاسخ:  با آقای انوش راوید همچون دو وطن پرست صحبت کنید،  ایشان حتما دلایل قاطعی بر رد آن و نوشتن این مقاله دارند.  مطمئن باشید ایشان انقدر روشن فکر هستند که اگر اسنادی بر رد حرف ایشان داشته باشید گفته و اسناد شما را نیز زیر همین مقاله بگذارند.

   انوش راوید:  به روشنی مشخص است،  پاپیروس نام برده که در نبرد نو پدید از آن نوشته ام،  دروغ و اشتباه ترجمه شده است،  در ضمن من مسخره نکردم،  فقط به حکم یک ایرانی در محیط دمکرات و آزادی قلم و اندیشه در اینترنت،  آنرا تکذیب و رد کرده ام.

   پرسش 1115: آیا ابوریحان بیرونی و علامة دهر شیخ الرئیس ابوعلی سینا هم تحریف شده اند یا تحریف کرده اند؟

   پاسخ:  خیر تحریفی در کار این بزرگان نیست!  چه کسی چنین ادعایی کرده؟

   پرسش 1114:  آیا در تاریخ و بخصوص منابع ایرانی (دینی و غیردینی) پیشا اشکانی نام «اسکندر» برای ایرانی دیگری هم بکار رفته است؟  اصلاً کجا نوشته که نام بانی اشکانیان اسکندر بوده؟

   پاسخ:  متوجه سوال شما نمی شوم؟!  میتری دات اشک هفتم در سال 73 قبل از میلاد اولین شاه اشکانی است که لغت شاه شاهان را بر سکه خود زده است.  تاریخ را هم زیر ورو کردیم صحبت از 73-90 ق.م است.  او فاتح سوریه و  لقب او اسک اندروس بوده است.

   پرسش 1113:  آیا کتب دینی زردشتیان که اسکندر را گجسته نامیدند نیز در خلال یک توطئه مشترک جهانی نوشته شده اند؟

   پاسخ:  متاسفم  بلی.  کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست صفحه 21 :

    مورخین یونانی با سوء استفاده از تنفر دولت ساسانیان از حکومت اشکانیان و اسکندر همچنین تنفر کلیسا های اروپا ازاسکندر و فتوحاتش در این ناحیه به راحتی توانستند از ادغام این دو شخصیت موجودی افسانه ای برای خود  بسازند که البته بین نیمه اول و دوم زندگی اوحدود 266سال فاصله بوده است.  و این فاصله را نیز با سلسله ای ساخته گی با نام سلوکیان پر کرده اند (حال که روی کاغذ فتح کرده ایم و کسی اعتراضی ندارد چرا 266 سال را حکومت نکنیم!) سکوت دولت ساسانی به علت گرایش به مذهب مزدایی و از بین بردن قهرمانی های این شخصیت با مذهب میترایی وسکوت اروپا برای از بین بردن آثار فتوحات اسکندر در اروپا و گریز از قید مذهب میترایی و استقلال آنها بوده است.

   پرسش  1112:  آیا این سخن مسخره که اسکندر اشکانی تمام ایران را تصرف کرد نه اسکندر مقدونی،  فقط مصرف داخلی دارد و برای ناآگاهانی که نمی فهمند گفته شده یا اینکه برای آکادمی های تاریخ اروپایی و آمریکایی هم میشود فرستاد و فرار نکرد؟

   پاسخ:  اسکندر اشکانی همان اسکندر مغ دونی است،  که الکساندر یونانی نیست،  اسناد در آلمان مورد قبول و کافی بود.  من که قصد فرار ندارم،  محکم پاش ایستادم،  کتاب به زودی به زبان آلمانی ترجمه خواهد شد.  شما را نمی دانم چه تصمیمی دارید.  اسناد را به هر آکادمی دوست دارید معرفی کنید،  من پاسخ گو هستم حتی اگر ایرانیانی چون شما  نیز به عوض کمک با من درگیر شوند.
   پرسش 1111:  حالا اروپایی هیچی،  آیا چنین سخنی را می توان در دانشگاه های ایران هم گفت؟

   پاسخ:  کلی مرا تشویق کردند،  از اساتید ادبیات فارسی گرفته تا ...،  از اساتیدی که با این کتاب مخالفند،  می خواهم نقد و نظر خود را با آرامش دمکراتیک بگویند،  تا برای چاپ دوم کاملا تصحیح شود.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA

   پرسش 1110:  آیا شما موافق هستید یک اداره برای فرهنگ زبان پارسی مستقل از دولتی که به زبان کشورش اهمیتی نمیدهد, دایر شود؟ ایا میخواهید از واژگان زیبا و پارسی خاجه و بانو به جای واژگان زشت و نا پسند و بیگانه و ترکی اقا (به معنی غلام سفید پوست) و خانیم (خانم: به معنی رئیسه) استفاده شود؟

   پاسخ:  چرا مخالف باشیم دوست عزیز؟  الان مدتی است مدید که مردم کشورمان به جای استفاده از واژه های زیبای پارسی به لغات عجیب و غریبی روی آورده اند و جمله ها و اصطلاحاتی مصرف می کنند که جدی اگر 2 سال از کشور خارج شده باشید 2-3 ماه طول می کشد تا متوجه شوید مردم چه می گویند! دولت اهمیت می دهد یا نمی دهد تقصیر ملت است که از خود متفاوت اشتباه خلق می کند! مشکل این است که شما نمی توانید از فردا به یک اجتماع حکم کنید به جای خانم بگویید بانو! اجتماع باید در این روند پیش برود و این جایگزینی نیز سالها طول میکشد. فعلا که  متاسفانه روبه نابودی زبان پارسی میرویم. مسئله بعدی هم این است که من و شما باید بدون کتاب لغت حرف هم را متوجه بشویم.  این جمله پارسی واقعی: "ژاژخایی ژکاره ی ژکور"  ببخشید عمدی نیست در گفتن این جمله سه لغت پارسی اصل را پشت هم کردم با شما دعوا کردم. جمله مفهوم دارد و پارسی اصل است. شما به عنوان یک ایرانی پارسی زبان متوجه میشوید دارم با شما دعوا می کنم؟ می دانید اجتماع کنونی ایران حداقل 30 سال وقت لازم دارد تا بتواند جمله بالا را بدون کتاب لغت متوجه شود؟ زبان ثابت نمی ایستد زبان دائما تغییر می کند اجتماعی که با هم زندگی می کنند، ناخداگاه در جریان این تغییرات هستند و حرف همدیگر را می فهمند, اگر به عقب برگردانید مردم دیگر حرف هم را نمی فهمند. تنها کاری که می توان کرد آن است که این تغییرات را در روند زیبا سوق داد. متاسفانه  فردا صبح هم نتیجه نمیگیریم اما سعی خودمان را بکنیم دوست عزیز.

   پرسش 1109:  با درود... ایا اسکندر مغانی اوستا را سوزاند؟

   پاسخ:  بلی اسکندر مغانی با فرقه میترایی از مذهب زردشتی (اصل مذهب زردشتی) اوستای زردشت زمان گشتاسپ را که فرقه جدیدی در این مذهب با عنوان مزدایی ساخته بود سوزانده است.

   پرسش 1108:  درود بر همه.ایا میشود نام و ادرس چند تا از معابد میترایی در اروپه را به بنده بگویید؟ خیلی ممنون.

   پاسخ:  حدود 40 معبد در کنار limes   (استحکامات مرزی امپراطوری روم 500 کیلومتر از rheibrohl  تا کنار رودخانه دانوب) را 100% معبد میترایی (مهرابه) تشخیص داده اند که نمونه ای از آنها:

   در کشور آلمان:  شهر کلنkoln  دو مهرابه یکی در شمال غربی شهر دومی نزدیک کلیسای مشهور شهر است. همچنین شهر های دیبورگ  dieburg نویهایمneuheim  مانهایم manheim  کونیگزهافن konigshafen  (نزدیک استراسبورگ) روکینگن  ruckingen هدرهایم  hedernheimساربروکن Saarbrucken  .... نیز معبد مهری (مهرابه) دارند.

   کشور اتریش:  مهرابه شهر دویچه التن بورگ deutsch-altenburg (شرق وین نزدیک مجارستان ) …

   کشور ایتالیا:  مهرابه زیر کلیسای سانتاپریکا santa prisca  در رم, مهرابه کاپوا capua  در شمال ناپل, مهرابه flicissimo   در شهرک اوستیا ostia  پیش بندر شهر رم )جالب است بدانید در این شهرک شانزده مهرابه یافت شده است که flicissimo  مشهور ترین آنها است)  ...

   کشور اسپانیا:  مهرابه مریدا merida (غرب این کشور سر راه مادرید به لیسبون) ...

   کشور انگلستان:  مهرابه لندن در نزدیکی وال بروک walbrook   ...

   پرسش و نظر 1107:  درود اینجوری که من جسته گریخته خوندم اشکانیان در زمان واپسین پادشاهان هخامنشی ساتراپ پارت را از چنگ هخامنشیان بیرون کشیدند و سپس مهرداد که بگفته شما اسکندر است خود شاهنشاه هخامنشی را شکست داده و خود را شاهنشاه خوانده ! درسه؟!

این هم بخشی از نسک دکتر جهانگیر مظهری رو از این نشانی دریافت کنید:

http://dl.irpdf.com/ebooks/Part1/(874).pdf

   پاسخ : اینگونه به نظر می آید.  از شما برای این اطلاعات بسیار سپاسگزارم . حتی در متون پهلوی و یکی از کتیبه های معبد میترایی آلمان  به نظر می آید که می دانستند زمین گرد است.  از کجا؟ سوال خوبی است نه؟

   بخشی از کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست
      اسکندر تاریخ ایران, میتری دات با لقب کی سر که لقب پادشاهان ماد بوده و همان هو (خوب) + سر اوستا است،  که در زبان لاتین به صورت cae یا kei = کی + sarیا ser = سر در آمده است،  پادشاه روم و پایتخت آن رومیه که مدائن است, از نژاد مردمان ایلیوس که در زمان طوطانس آشوری مغلوب یونی ان شدند،  و پدرش ایلیوس (فیلقوس) با شکست دادن یونی ان انتقام آن را گرفته است, نه تنها یونانی یا گریش نبوده است، بلکه دشمن یونی ان و مردم سرزمینهای دریای اژه بوده است.
   فرمانروایی بیدادانه دیوان ژولیده موی از تخم خشم (میتری دات اشک هفتم) و همان اسکندر ارومی مصر نشین (جولیو سزار کنسول مصر)  تاریخ ایران است.  قدر مسلم پس از جنگ تروی و به آتش کشیده شدن این شهر به دست یونانیان،  اجداد جولیو سزار نمی توانستند از وسط لشکر یونانیان بگذرند،  تا طبق نوشته مورخین و مفسرین اروپا خود را به رم در ایتالیا برسانند.  آنان عقب نشینی کرده و خود را به روم در مرزهای ترکیه و رومیه در مدائن رسانده اند.  جولیوس سزار نمی تواند متولد رم در ایتالیا باشد،  این نیز یک دروغ بزرگ تاریخ و بازی با کلمات است.  آخر مگر در زبان لاتین لغات roum و room یکی هستند؟  به چه سند و مجوزی در تاریخ, رومیه = مدائن و رم پایتخت ایتالیا را یکی انگاشته اند؟ کی سر ایلیوس (بغ پور شاه) فاتح ایتالیا است،  و نه متولد این مکان! او و پسر خوانده اش augustus octavius = آرش اشک هشتم فرهنگ و مذهب رومیه را به این مکان برده و به علت فتوحات و حکومت آنان بر این منطقه نام قبیله و مذهب آنان بر این مناطق حکمفرما شده است.

  2010 سال پیش،  تاریخ تاجگذاری و فتح کامل اروپا به دست اسکندر و ارش (شاهپور خسرو نژاد اشک هشتم)  octavius  میباشد،  که هنوز هم مبدا تاریخ اروپاییان است،  چه که ولادت حضرت عیسی پسر مریم به استناد متون پهلوی و نوشته تاریخ بلعمی و مورخین شرقی چون عبدالله بن عباس:

   ــ    از گاه عیسی علیه السلام تا پیغامبر ما (محمد) صلی الله علیه و سلم پانصد و پنجاه و یک سال بود.
   تاریخ تولد عیسی پسر مریم حدود 1909 سال پیش،  و در روز هفتم اکتبر بوده است.  2010 سال پیش تاریخ فتح اروپا به دست اسکندر (میتری دات کسری ارومیه ای) و بنیانگذاری حکومت ارومیان با مذهب میترایی در اروپا و 24 دسامبر روز تولد میترا بوده است .
   در دیباچه کتاب دین میترایی آقای احمد اجودانی می نویسد:

  ــ  آنچه در تاریکی مانده این است، که چه پیش آمد بزرگی در سده های سوم, دوم و سده نخست پیش از زایش عیسا روی داده،  که یکباره مهر پرستی با شتاب شگفت انگیزی در سراسر جهان شناخته شده. آن زمان گسترش یافته و سالها دین فرمانسالاران رم بوده است،  و چه شده که دوباره پرده ای از راز,  چنان آن را پوشانید که مردمان,  دیگر دل و دلیری آن را نداشتند که آن را کنار زده, از آن دین آشکارا سخن گویند!؟
      این پیش آمد بزرگ چیزی نیست جز فتح اروپا به دست میتری دات،  و رواج دین میترایی در این منطقه،  و می دانیم که حتی اروپاییان برای پذیرفته شدن در مقام پیک خورشید و پیر باید اول به عنوان یک perse ایرانی شناخته می شدند.  حاکمان ایرانی،  و حکومت از آن ایرانیان فاتح بوده است.  همچنین میدانیم که یک چنین رسوخ عمیقی در دین و مبدا و فرهنگ اروپاییان از طریق 10-20 دزد دریایی و یا 200-300 سرباز رومی غیر ممکن و یاوه دیگری است،  که مورخین و مفسرین اروپایی به خورد جهانیان می دهند.  این حکومت و دین حدود 300 سال فرمانسالار رم و اروپا بوده است،  و پرده راز چیزی نیست جز پنهان نمودن این سرگذشت به دست اروپاییان و کشیش های کلیسا های مسیحی اروپا،  و متاسفانه دولت ساسانی در ایران به علت اختلاف مذهبی و نژادی که با آنان داشتند.  اینان دست به دست هم داده،  و موجودیت یک قهرمان ایرانی را از صفحات تاریخ حذف کردند.  امروز به هر سند, لوح و کتیبه ای که رجوع کنید،  قسمت هایی که ممکن است کمکی بر اثبات این امر باشد،  بر حسب اتفاق روزگار،  درست در همان قسمت مورد نیاز تراشیده شده است!  امروز زمانی که معبد میترایی در اروپا کشف می شود،  قبل از پاکسازی کامل آن از این اسناد به کسی اجازه ورود به آن را نمی دهند!  و آنچه در دسترس ماست همان است که مردمان دلیر ایران و اروپا سینه به سینه در دلشان نگه داشتند،  و در فرهنگ های ما به جا مانده است.  همچون اکثر اسطوره های رومی در کتاب انه اید اثر ویرژیل آمده است :
   اما فرزندش اسکانیوس (اشکانی + وس یونانی! یا بهتر بگوییم پسوند وس زبان آشوری) که اکنون لقب ایولو (ایلوس = پسر خدا) بر او نهاده شده است – او هنگامی که قدرت سلطنتی ایلیوم هنوز پا بر جا بود ایلو (در زبان بابلی به معنی خدا و باب ایلو = بابل است) نامیده می شد.  به مدت سی سال کامل،  بر اساس گردش ماه, حکومت خواهد کرد...  سپس فرزندان هکتور به مدت سیصد سال حکومت خواهند کرد،  تا آنکه راهبه ای از تبار سلطنتی به نام ایلیا (ایلیا به معنی بیت المقدس است) از مارس،  مارس را خودشان = آرس نوشته اند،  و آرس = آرش است،  آیا منظور کی آرش است،  یا شاید کی بغ آرش (بی ارش = گیو ارش) حاکم مکران + کرمان باشد!  و یک دو قلو به دنیا خواهد آورد.  سپس رومولوس,  شادمان از پوشش حنایی رنگ و گرگ سان خود - چون یک گرگ او را پرورده است – مردم را به انقیاد در می آورد... (رومولوس و برادرش مشهور به پسران گرگ.  مسعودی می نویسد:  بانیان شهر رومیه پادشاهانی بودند،  که به پسران گرگ شهرت داشتند،  و نام رومیه (مدائن ) از نام آنها آمده،  و نام رومی را به نام ایشان و شاهان دیگر افزودند.

   بلعمی می نویسد:  رومیان از آنجا که بغداد است تا شام داشتندی،  و در جای دیگر از همین تاریخ آمده است:  و فرزندان عیص (اشک) به روم و خزر اند،  و فرزندان او روم است.  در شاهنامه فردوسی گیو پسر گودرز از خاندان گشواد،  را زیر بیرق گرگ پیکر می بینیم.  و نامهای دیگر گیو عبارتند از:  دیو - بی – وی - ویو – ویب – بیب – وای ......
   روزی خواهد رسید که خاندان آسارکوس، (آشارک + us جد آنه پدر اسکانیوس = اشکان،  + us حتی) فتیا و مسینی شکوهمند را به انقیاد در آورند،  و آرگوس را مسخر کنند .... سپس یک قیصر تراوایی از نژاد اشرافی متولد خواهد شد،  (تولد این فرد همانطور که می بینید در ایتالیا و رم نیست.  در تراوای ترکیه و یا شاید هم در صور امروزی بوده است)،  مرزهای قلمروش فقط به اقیانوس ها محدود خواهد بود,  معروفیتش به ستارگان خواهد رسید,  و نام او ژولیوس است,  نامی که از ایولوی بزرگ به او رسد.  شما او را روزی در آسمان خواهید دید که در میان غنایم جنگی شرق غنوده است,  مردم به درگاه او نیایش و از او طلب یاری خواهند کرد...  وفاداران سپید موی و وستا (سپیتمان؟ و اوستا؟),  رموس و برادرش کویرینوس (کوی + ایرین + us ؟) قانون وضع خواهند کرد. .... این است مردی که آمدنش (اینجا نیست می آید!) را بارها به تو نوید داده اند قیصر آگوست (کی سر آرش) فرزند خدا (ایلوس در مذهب میترایی ایرانی پسر خدا) که بار دیگر عصر طلایی را به لاتیوم باز می گرداند,  جایی که روزگاری ساتورن بر آن حکومت کرد.  او سرزمین گارمانت ها و هندوان (اگوستوس در هندوستان امروزی؟) در فراسوی مسیر سالانه خورشید و ستارگان, جایی که اطلس آسمان بر دوش, سپهر ستاره بار را بر شانه های خود می چرخاند گسترش خواهد داد.
   مردی که خبر آمدنش از هم اکنون نیز سرزمین های کاسپیان (اگوستوس در کاشان, قزوین, کناره دریای خزر, همدان امروزی؟) و مئوتی را پریشان, و دهانه هفتگانه نیل را آشفته و هراسان کرده است (پس این شخص در حال حاضر مشغول پریشان کردن هندوستان و سرزمین های کاسپ ها و دهانه هفتگانه نیل است،  و پس از آن به سوی رم در ایتالیا خواهد آمد.!).

   خانواده ژولیوس سزار مدعی بودند،  که از اعقاب ونوس (ناهید) و ایولو (فیلقوس ایلوس = پسر خورشید) فرزند آنه هستند.  آگوستوس نیز که برادر زاده یا خواهر زاده ژولیوس بود،  پس از قتل سزار (کی سر = شاه) وارث دارایی های او شد.  وی نام سزار را بر خود نهاد (نام کی سر؟ یا لقب کی سر یعنی شاه؟)  نام خود را از ک. اکتاویوس (اشک هشتم) به ک. ژولیوس سزار (کی سر = caeser ) تغییرداد (تغییری در کار نیست! چون به مقام شاهی رسیده کی سر شده،  و ایلیوس یا بغ پور پسر خورشید میتراییان لغب آنان بوده است.  آخر اگر اروپاییان نام سزار را از سزارین می دانند!  اگوست را که سزارین نکرده بودند!)  و خود را فرزند او نامید.  اگوستوس لقبی افتخاری بود،  که بعدا به او نهاده شد. (ارش لقب افتخاری است که به پادشاهان روم می دادند).

میتری دات، کی سر، طوطانس آشوری، ایلیوس یا فیلقوس، اشک هفتم، رومیه و مدائن، بغپور شاه،  زایش عیسی،

 

عکس گروهی مستشار انگلیسی در تهران،  حدود 1300 خورشیدی،  عکس شماره 822 .

   جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir

فریاد رسای تاریخ

   فریاد رسای تاریخ   (سکه ها و معابد سلوکیان)

   سخنی چند درباره کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست:

      قدر مسلم با انکار سلسله سلوکیان در کتاب "اسکندر تاریخ ایران , الکساندر یونانی نیست" پژوهشگر موظف به  توضیح در مورد اسنادی می باشد که تا به امروز ماخذ و سند تاریخ نگاران بر حکومت این خاندان در هند, ایران و افغانستان  بوده است. این اسناد عبارتند از:

 1 –  سکه های سلوکیان و الکساندر در ایران،  2--  وجود دو معبد خورهه در محلات و لائودیسه در نهاوند.

 3 --  تاثیر سنتی با نام هلنیسم در میان پادشاهان اشکانی،   4--  زبان و خط یونانی بر روی سکه های اشکانیان.

(توجه داشته باشید پیدا شدن اشیا قابل حمل یک فرقه و گروه همچون مجسمه و ... دلیل و سندی بر حکومت آن فرقه و گروه  بر آن سرزمین نیست.)

سکه های سلوکیان و الکساندر در ایران

   سکه نیز همچون مجسمه شیئی قابل حمل می باشد لاجرم  پیدا شدن سکه سلوکیان (پادشاهان سوریه) در عشق آباد (بر سر راه تجاری ابریشم) دلیل و سندی بر حکومت سلوکیان در ایران نیست.  در مورد سکه تنها از علامت ضربخانه آنها می توان محل ساخت آنان را مشخص کرد که متاسفانه در سکه های سلوکیان علامت ضربخانه های آریا, تراگزیان, رگا, کنگوبار , لائودیسا  و نیسا یافت نمی شود!

علامت ضربخانه اکباتان موجود است،  اما کدام اکباتان؟ -  دو اگباتانه موجود است 1. اگباتانه مدی ها 2. اگباتانه در سوریه (هرودوت ). 

علامت ضربخانه مارژیا موجود است،  که به استناد کتیبه داریوش کبیر و بندهش مرو امروزی نیست. محلی در غرب ایران امروز بوده است (اسناد این مدعا در کتاب می باشد).

علامت ضربخانه میتردات کرت (دژ نسا) موجود است،  که به استناد کتیبه داریوش کبیر و بندهش نسای امروزی نیست. . محلی در غرب ایران امروز بوده است ( اسناد این مدعا در کتاب می باشد)

      علامت ضرابخانه های آرته میتا, تیسفون, سلوکیه نیز بر روی این سکه ها موجود است که در غرب ایران امروز هستند،  و سندی بر حکومت سلوکیان در افغانستان امروزی،  هندوستان امروزی و ایران امروزی نمی باشد. همچنین علائمی که بر سکه های سلوکیان یافت می شوند به نظر  نمادهای آیین میترایی می باشد.  در مورد سکه های مربوط به آلکساندر کبیر (336-323 ق.م)،   که متاسفانه این سکه ها بیانگر افرادی مختلف می باشند و صورت این افراد متاسفانه هیچ شباهتی با هم ندارند! نام این افراد بر روی سکه ها به صورت:  (1)  آمده است که ترجمه آن به صورت  آلذ آندروس یا آلس آندروس می باشد که باز با اسنادی که در کتاب موجود می باشد،  این افراد شاهان آندروس (محلی در سوریه) می باشند و همه گان والی ها ( ساتراپ های) هخامنشیان بوده و ایرانی بوده انده.

 

 

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA

      و اما در مورد سکه های خاندان سلوکیان, پادشاهانی که کتیبه های آنان در سوریه یافت شده است. این افراد هیچ ارتباطی به سرزمینهای جزایر دریای اژه ندارند و سندی موجود نیست که نژاد پادشاهان سوریه را گریش گفته باشد. نژاد یون با گریش متفاوت می باشد,  پادشاهان سوریه از نژاد یون های آشوری بوده اند, نه از خاندان و نژاد گریش های دریای اژه, سکه های آنان همانگونه که در بالا ذکر شد دارای علامت آئین میترایی و علامت ضربخانه های آن تنها در غرب ایران امروزی می باشد. تنها سکه ای با علامت ضربخانه شوش موجود است (اگر تقلبی نباشد) می توان پذیرفت در یک درگیری کوتاه آنان به شوش رسیده باشند, که تازه شوش محلی نیست که بتوان حکومت آنها را بر هند, افغانستان و ایران تایید نماید. حتی علامتی از ضربخانه های ریگا (ری) و لائودیسه (نهاوند) که بر سر راه است هم بر روی این سکه ها دیده نشده است!

   اما مهم تر از این بحث لقب شاهان بر روی سکه های الکساندر, سلوکیان و اشکانیان تا به زمان مهرداد دوم (88 ق.م ) می باشد.  بر روی تمامی سکه های یاد شده لغت: (2) به معنی شاه موجود است. اما ناگهان از زمان مهرداد دوم اشکانی به بعد لغت:  (3)  به معنی شاه شاهان = شاهنشاه  بر روی تمامی سکه های شاهان اشکانی دیده می شود.  تا سال 73 ق.م شاه شاهان = شاهنشاه در ایران خاندان هخامنشی بوده و به استناد مدارک کتاب و سکه های موجود در سال 73 ق.م این لقب توسط میتری دات (مهرداد) اسکندر ارومی ماد نژاد میترا مذهب ایرانی از خاندان هخامنشی به خاندان اشکانیان آورده شده است. میتری دات اشک هفتم  بنیانگذار حکومت اشکانیان با عنوان شاهنشاه در ایران و فاتح اروپا بوده است. اسکندر تاریخ ایران , الکساندر یونانی نیست!

معبد خورهه و لائودیسه :

   معبد خورهه :

      معبد خورهه که بر اساس نظر باستان شناس آلمانی هرتسفلد معبد دیونیوس (خدای شراب) تشخیص داده شده بود، و هم اکنون این نظریه مردود اعلام شده است،  در روستای زیبایی به اسم خورهه واقع شده است. تنها آثار به جا مانده از قصر یا پرستشگاه خورهه نزدیک محلات, دو ستون باریک سنگی با ارتفاع حدود 6 متر با سر ستون و سکوی سنگی است که گویند دارای طرح یونانی است, ستون ها از حد تناسب کلاسیک میان ارتفاع و قطر تجاوز می کنند و این سبک معماری ایرانی است, که در تخت جمشید هم دیده می شود. خوشبختانه هم اکنون سازمان میراث فرهنگی در حال حفاری و کشف رمز و رموز این معبد قدیمی است، که به گفته باستان شناسان حاضر در منطقه خانه ای ییلاقی برای اشراف بوده است، و نه معبد دیونیوس. در دوره ایلخانیان بر روی خرابه های این معبد گورستانی برای مسلمانان ساخته شده است. با حفاریهای انجام شده، دیگر دیوارها و کف این بنا از دل خاک بیرون آورده شده. در کاوشهای باستان شناسان در منطقه تعداد زیادی سفال و خمره پیدا شده است،  کشف سفال های کلینگی(جرینگی) که ظرافت خاصی دارند، اثبات می کند که این خانه یک عمارت اربابی بوده است، و بدین ترتیب احتمال معبد بودن بنای خورهه را رد می کند، کمی بالاتر در کنار رودخانه به گفته باستان شناسان سنگ نوشته هایی نیز وجود دارد، اما تا کنون خبری از آنان نیست و بازدیدکنندگان اثری از آنان نمی بینند!

پيش از اين فرض مي شد ستونهاي بر جاي مانده از معبد متعلق به دوره سلوكي بوده ولي اخيرا اين نظريه رد شده است و معلوم شده اين ستونها متعلق به اشكانيان است.

   معبد لائودیسه:

      بقایای این معبد در محله ای بنام دو خواهران (شمال شرقی نهاوند) در زیر خروارها خاک مدفون است. این معبد به یقین از یادگار های پادشاهان سوریه (سلوکی) در نهاوند میباشد و لاجرم کلیه اشیا کشف شده در این معبد به این گروه و آیین آنها مربوط می باشد.  از روی  کتیبه ای که در این مکان پیدا شده است می توان حدس زد که پادشاه منطقه سوریه (و نه شاه شاهان!) برای خواهر پیشکش شده خود مقام بالاتری را از طریق  بالا بردن مقام مذهبی او (کاهنه بزرگ) در معبدشان محیا می سازد.  لائو به معنی شیر و بالاترین مقام در آیین میترایی می باشد. پس از این مقام سه رتبه دیگر در این آیین موجود است که تنها کاهن و کاهنه ها می توانستند به آن دست یابند که گویا آنتیوکوس سوم از این طریق راه پیشرفت خواهر را با این کتیبه باز کرده است. می دانیم که کاهنه های اهدایی معابد در آن زمان تنها موظف به آمیزش با پادشاه و یا کاهن بزرگ بوده اند. پس از مرگ الاسکندر = ال اسکندر ایرانی با نژاد ماد (نه الکساندر = ال کساندر یونانی، متولد ارکه لائوس) که پادشاهی او حدود 73 ق.م می باشد خرده حاکمان  مناطق مختلف با ادعا و ساختن شجره نامه برای خود, خود را شاه منطقه خود می نامیدند.

    به کارنامه اردشیر بابکان چنین نوشته بود که ایرانشهر از پس مرگ اسکندر ارومی 240 ملک داشت سپاهیان و پارس و خطه های نزدیکتر دست اردوان سالار بود.

   در تاریخ بلعمی نیز سخن از 90 پادشاهی است که البته می گوید: ولیکن میانه پادشاهی داشتند از آنجا که اکنون بغداد است تا ری و ملوک الطوایف ایشان را ملوک بزرگ خوانندی و ایشان اشکانیان اند.

   به گیتی به هر گوشه ای بر یکی                           گرفته به هر کشوری اندکی

    چو کوتاه بد شاخ و هم بیخشان                           نگوید جهاندیده تاریخشان (فردوسی)

   یکی از این پادشاهان شخصی با نام آنتیکوس بوده که در کتیبه خود در نمرود داغ (شمال سوریه) و در سال 69- 34 ق . م خود را نیمه هخامنشی و نیمه سلوکی معرفی کرده است. که معبد لائودیسه در نهاوند و کتیبه آن که دال بر کاهنه و پیشکش بودن خواهر آنتیکوس سوم به شاه شاهان می باشد سندیست محکم بر ادعای این پادشاه سوریه در سال 34-69 ق .م که نیمه هخامنشی بوده و با این اسناد چاره ای جز پذیرش آن نداریم!

   با صدها معبد میترایی در اروپا, با جشن مبدا میترایی (24 دسامبر = 1 دی = شب یلدا " یلدا در زبان سامی به معنی تولد" تولد  میترا) در اروپا, با هزاران هزار لغت در زبانهای اروپایی که ریشه در زبان  پهلوی و پارتی دارند و در زبان لاتین هیچ ریشه ای برای آنان یافت نمی شود.  یا نام خود اروپا که از نام اروپه (اروپه شاه سرسلسله مادها) برای آنان به ارمغان برده شده است! و صدها و صدها سند دیگر (که میتوانید در کتاب یافت کنید) در کتاب ثابت شده که ایرانیان 300 سال فاتحان اروپا بودند, باز دچار شک و شبهه می باشید...   یک معبد مشکوک در نهاوند چگونه می تواند سندیت و اثبات وجود حکومتی عظیم با نام سلوکیان بر کل ایران, افغانستان و هندوستان باشد؟ 

   آنچه سلوکیان (پادشاهان سوریه) در ایران بزرگ کرده اند فتح باختریش آنهم کوتاه مدت بوده است. باختریش, بلخ امروزی نیست! استان بزرگی روبه روی نینوا بوده است.

 سنتی با نام هلنیسم در میان پادشاهان اشکانی :

به تعبیر و تفسیر خود یونانیان در مورد این لغت توجه بفرمایید :

 Helios  = یونانیان باستان او را خدای روشنی می دانستند که سوار بر ارابه با اسبان سفید روزها در آسمان جولان می داده و شب هنگام در زورق زرین به پایگاه نخستین باز می گردیده است.

این که تعریف مهر (میثره , میترا) خدای مهریان است! برای این خدا, اهورا میترا که ما هزاران سند در کتیبه ها معابد و متون پهلوی داریم! این اهورا که یونانی نبوده!

   تقریبا بر روی اکثر سکه های اشکانیان آمده است :  (4) که ترجمه ی الفبای آن به صورت "فیل للخنوز" میباشد که آن را به "فیل هلن" تعبیر کردند که خود به معنی دوستار آیین میترایی می باشد اما به ما گفتند که این واژه یعنی "دوستار یونان!" ما هم باور کرده ایم و نمی دانم چرا هیچ کس اعتراضی ندارد؟!  

   اگر به استناد آنچه تا به امروز شنیده ایم اشکانیان با سلوکیان (که می گویید یونانی بوده اند) جنگیده و آنان را از سرزمین ایران بیرون ریخته اند, پس مفهوم دوستار یونان بر پشت سکه های اشکانیان چیست؟ اگر اینگونه دوست و عاشق مرام و فرهنگ هم بودند پس چرا جنگیدند؟ ببینید حتی در تفسیر هایی که تا به امروز شده نیز جای سوال است!

   حقیقت آن است که اشکانیان که به آیین میترایی بوده اند بر پشت سکه های خود نام اهورا میترا را به زبان آشوری نوشته و خود را دوستار این آیین معرفی کرده اند که هیچ ارتباطی به یونان و گریس ندارد.  هلنیسم همان میترایی به زبان یون ها (آشوری- آرامی) است،  و با کشور گریس در  دریای اژه ارتباطی ندارد.

زبان و خط یونانی بر روی سکه های اشکانیان :

      فنقیها 1300 ق.م خطی اختراع کردند که مادر خط  های آرامی, سریانی ,یون انی, فارسی و عربی شد. یونی آن در 1100 ق. م  این خط را از فنقی ها گرفتند. کهن ترین سند یونی مربوط به 800ق.م است که از راست به چپ نوشته شده است. زبان یون ان همان زیان سریانی و آشوری است که از زبان های رسمی آن زمان و نمونه آن در کتیبه های هخامنشی, و مخصوصا در سکه ها و آثار به جا مانده اشکانیان به چشم می خورد. شخصی به نام هوخشتره که حکومت آشوریان را بر انداخت پرچم, زبان, فرهنگ, مکان .... آنان را تسخیر کرده احتمالا به این دلیل اشکانیان به زبان آشوری سکه می زدند. در همین زمان شکست خورده گان این جنگ (یونی ها خیونان, هیونان اوستا) به جزایر دریای اژه پناه بردند که آنها هم زبان, فرهنگ, مجسمه, .... آشوریان را به محل زندگی قبیله نیمه وحشی گریس در این جزایر بردند. این اشکانیان نیستند که به زبان یونانی می نوشتند, این یونانی ها هستند که به زبان آشوری حرف می زنند و می نویسند!

توضیحی کوتاه در باب  یون آن , ارسطالیس یونی و نژاد خاندان هخامنشی :

   یون ها همان هیون آن = یون آن یکی از خاندانهای حکومت بسیار مقتدر و بزرگی به نام آشوریان در تاریخ مکتوب جهان و به نام تورانیان در تاریخ های قدیمی ایران بوده اند. (اسناد این مدعا در کتاب می باشد) این حکومت در بین النهرین و پایتخت آن نینوا امروزی و از پادشاهان مقتدر آن آشور بانی پال بوده است. شخصی به نام کیاکیسر (هوخشتره) از خاندان مادها به آنها حمله کرده و تمدن بزرگ آشوری را در خود ادغام می کند. لاجرم کلیه تمدن, فرهنگ, زبان و پرچم سیاه آشوریان از آن ماد های ایرانی می شود که با اسناد ارائه شده در صفحات 80-81-82-83 کتاب هوخشتره همان کی خسرو در تاریخ ایران است. اقوام مختلف آشوری (دانو ,فریا, ویسه, هیون ....) با قبایل مادها وصلت کرده ادغام می شوند و تنها خاندان هیونان = یون آن آنها (جهن ص 62) باقی می مانند. آنان به زبان آشوری صحبت می کردند که یکی از زبانهای رسمی آن زمان بوده است. در زمان قدیم بیشتر مدارک و کتیبه ها از جمله کتیبه داریوش در بیستون به سه زبان هستند که یکی از این زبانها آشوری (یونانی) است. خاندان یون ها نیز پس از شکست های پی در پی ( پیروزی هوخشتره, اسفندیار و پدر اسکندر بر آنها) کم کم به طرف جزایر دریای اژه رانده شدند. جزایر دریای اژه در زمان هوخشتره محل زندگی قومی به نام گریش بوده که در آن زمان نیمه وحشی بودند. با مهاجرت ایرانیان (یون ها از فرزندان تور پسر فریدون از بین النهرین بوده و از خاندان ایران بزرگ محسوب می شوند) به جزایر دریای اژه فرهنگ, تمدن, زبان, خدایان, اسناد, نوشته های قدیمی, ......... آشوریان و بین النهرین به این جزایر راه پیدا می کنند. از پیوند این گروه مهاجر با گریش ها ساکنین محلی این مکان مردم جدیدی به وجود می آیند که ما ایرانیان به علت شناخت خاندان یون آن به این کشور جدید یونان و اروپاییانی که خاندان گریش را می شناختند این کشور را با نام آنان گریش می خوانند. جنگ یادگار زریران بین گشتاسپ و ارجاسپ و پسرانشان اسفندیار و کهرم در بین النهرین و در شرق دجله و فرات بوده است (زمانی که اسفندیار آنها را پس از شکست دنبال می کند تازه از کاسه رود و وه رود یعنی دجله و فرات میگذرد) و فقط نوشته های این جنگها بعدها به جزایر دریای اژه انتقال پیدا کرده است. (ص 22کتاب) اولین مهاجرت یون ها به جزایر دریای اژه در زمان هوخشتره بوده که این زمان حدودا با قدمت قدیمی ترین بنای یونان امروزی (2700 سال پیش) مطابقت دارد. قبل از آن در این جزایر جز مردم نیمه وحشی بومی با نام گریش هیچ تمدنی نبوده است.

   هومر نویسنده ایلیاد و اودیسه از نژاد یون آن بوده اما متولد نینوا و آشوری بوده نه گریش! (شجره نامه صفحه 240 و توضیح آن صفحه 241 کتاب) در جنگ تروی که هومر آن را در ایلیاد مو به مو توضیح داده است می گوید:

    از سردارانی که با لشکر یونانیان به تروی حمله کردند کورش و مردمش سازندگان شهر آنشان بودند.

   کورش اول هخامنشی را می گوید! پس نتیجه بگیریم که خاندان هخامنشی گریش بودند؟ بسیار منطقی است چرا که نه!؟ مدارک هم که کافی است کتیبه های داریوش سه زبانه است که یکی از این زبان ها آشوری همان یونانی است و پادشاهان هخامنشی همه در کودکی معلم های یونانی داشتند!

   هومر که هیچ ارسطو, افلاطون, و حتی خود هرودوت هم یونی بوده اند،  و احتمالا همه متولد بین النهرین و نینوا هستند، این فقط کتابهای آنهاست که به جزایر دریای اژه انتقال پیدا کرده اند. تا زمان ایلیوس پدر اسکندر یونی ها در بین النهرین  بوده اند. در زمان طوطانس آشوری یون ها بر مردم ایلیوس فاتح می شوند (یعنی بابل را فتح می کنند). ایلیوس (فیلقوس) پدر اسکندر به آنان حمله کرده و تا نینوا را دوباره فتح می کند و مردم بابل را از قید یون ها نجات می دهد و از نینوا برای پسرش معلمی به نام ارسطاطالیس می آورد. به استناد مدارکی که در کتاب است اسکندر بین سالهای 90 و 73 قبل از میلاد بوده است. آیا ارسطو که آرس = آرش تالیس را به او نسبت میدهند متولد این زمان بوده است؟ 

   اصلا به فرض تاریخ های مکتوب ارسطو متولد جزایر دریای اژه و نژاد او هم گریش, آیا معلم گریش داشتن سند و دلیل کافی بر گریش بودن است؟ در این صورت همه پادشاهان هخامنشی گریش هستند! آیا ترجمه کردن آثار مکتوب  به یکی از زبانهای رسمی آن موقع یعنی آشوری (یونانی) دلیل بر یونانی بودن است!؟ پس با کتیبه ها و اسناد سه زبانه هخامنشی چه کنیم؟ با گفته هومر که کورش اول هخامنشی را یونی دانسته چه کنیم؟ از نژاد یون هستند آیا منظور از جزایر دریای اژه بودند؟  به استناد مدارک یونانی ها هخامنشی ها از نژاد یون ها هستند تشابه آثار باقی مانده از آنان به آثار باقی مانده از نینوا هم میرساند که نژاد آنان به احتمال زیاد از خاندان آشوریان بوده (اما نه از جزایر دریای اژه و نه از خاندان گریش!)  و شاید این دلیل آن است که در تاریخ ایران نامی از خاندان هخامنشی نیست در عوض یون ها از آنان  به تفسیر سخن گفتند! جز نام کورش کبیر (آن هم در شجره نامه ابوریحان بیرونی و یک پاراگراف در تاریخ بلعمی) چون مادرش ماندانا دختر استیاک بوده و او را کورش پادشاه ماد می نامیدند هیچ نام یا سرگذشتی از حکومت هخامنشی در تاریخ ایران, شاهنامه فردوسی, بندهش, نوشته های قبل از اسلام و بعد از اسلام .... یافت نمی شود!! چرا با وجود این همه کتیبه و آثاری که از خاندان هخامنشی در ایران است, تاریخ ایران آنان را به پادشاهی قبول ندارد و تنها از کورش کبیر با عنوان سرهنگ گشتاسپ نام می برد؟ با وجود آنکه در آثاری چون شاهنامه فردوسی از خاندان هوو (لهراسپ, گشتاسپ, بهمن, هما, داراب, دارا) به خوبی یاد نمی کند اما تنها اینان را به عنوان پادشاهان ایرانی (نسل ایران) قبول دارد و نه خاندان هخامنشی را! و اسکندر را به علت بی لیاقتی خاندان هوو ناجی خاندان کیان معرفی می کند. تصور نمی کنید فرهنگ, تاریخ و تمدن ما خیلی قدیمی تر و عظیم تر از حکومت هخامنشی ایست که برای مان دیکته کرده اند و با چند تعریف جزئی از یک خاندان کوچک این تمدن بزرگ, حواس ما را از اصل ماجرا پرت کرده اند؟

   به تفسیری که در صفحات 155-156 کتاب شده توجه کنید ببینید این علمای یونانی که می گویند کدامند. به شجره نامه های اسکندر و پدرش که پی در پی در کتاب آمده است دقت کنید ببینید حتی نژاد آنان هم از یونی آن آشوری نبوده است. رستم قهرمان ملی ایران به استناد شجره نامه بندهش (ص225کتاب) از نژاد آشوری بوده است. آیا رستم هم گریش (یونانی از جزایر دریای اژه) بوده است؟ دوست دارید بگوییم رستم همان هرکول یونانی و متولد جزایر دریای اژه بوده است؟  پرنیان حامد

   جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران    http://ravid.ir